shén

八神


拼音bā shén
注音ㄅㄚ ㄕㄣˊ

八神

詞語(yǔ)解釋

八神[ bā shén ]

⒈ ?八蠟所祭之神。

⒉ ?舊謂主宰宇廟之八神。

⒊ ?八方之神。

⒋ ?相傳帝嚳妃所生之八子。

引證解釋

⒈ ?八蠟所祭之神。詳“八蠟”。

《禮記·郊特牲》“天子大蠟八” 唐 陸德明 釋文:“蠟祭有八神。”

⒉ ?舊謂主宰宇廟之八神。 《史記·封禪書》:“八神,一曰 天主,祠 天齊。天齊 淵水,居 臨菑 南郊山下者。二曰 地主,祠 泰山 梁父。蓋天好陰,祠之必於高山之下,小山之上,命曰‘畤’;地貴陽(yáng),祭之必於澤中圜丘云。三曰 兵主,祠 蚩尤。蚩尤 在 東平 陸監(jiān)鄉(xiāng),齊 之西境也。四曰 陰主,祠 三山。五曰 陽(yáng)主,祠 之罘。六曰 月主,祠之 萊山。皆在 齊 北,并 勃海。七曰 日主,祠 成山。成山 斗入海,最居 齊 東北隅,以迎日出云。八曰 四時(shí)主,祠 瑯邪。

瑯邪 在 齊 東方,蓋歲之所始。”
清 吳偉業(yè) 《八風(fēng)詩(shī)·東北風(fēng)》:“萬(wàn)乘雨休封禪樹,八神波斷 羨門 山。”
清 顧炎武 《<勞山圖志>序》:“於是八神之祠徧於海上,萬(wàn)乘之駕常在 東萊。”

⒊ ?八方之神。

《漢書·武帝紀(jì)》:“用事八神。”
顏師古 注引 文穎 曰:“一曰八方之神。”
漢 揚(yáng)雄 《甘泉賦》:“八神奔而警蹕兮,振殷轔而軍裝。”
《宋史·樂(lè)志七》:“五輅鳴鑾,六神警蹕。”
清 黃遵憲 《丘仲閼過(guò)訪有詩(shī)八用前韻和之》:“聞道八神齊警蹕,人間早既唱堂堂。”

⒋ ?相傳 帝嚳 妃所生之八子。

晉 王嘉 《拾遺記·高辛》:“妃( 帝嚳 妃)嘗夢(mèng)吞日,則生一子,凡經(jīng)八夢(mèng),則生八子。世謂‘八神’,亦為‘八翌’,翌明也,亦謂‘八英’,亦謂‘八力’,言其神力英明,翌成萬(wàn)象,億兆流其神睿焉。”

國(guó)語(yǔ)辭典

八神[ bā shén ]

⒈ ?古代齊國(guó)所祭祀的神。八神分別為:一、天主,祠天齊;二、地主,祠泰山梁父;三、兵主,祠蚩尤;四、陰主,祠三山;五、陽(yáng)主,祠之罘;六、月主,祠之萊山;七、日主,祠成山;八、四時(shí)主,祠瑯邪。見(jiàn)《史記·卷二八·封禪書》。

⒉ ?八方之神。

《漢書·卷六·武帝紀(jì)》:「朕以眇身承至尊,兢兢焉惟德菲薄,不明于禮樂(lè),故用事八神。」
東漢·文穎·注:「武帝祭太一,并祭名山于太壇西南,開(kāi)除八通鬼道,故言用事八神也。一曰八方之神。」
《文選·揚(yáng)雄·甘泉賦》:「八神奔而警蹕兮,振殷轔而軍裝。」

⒊ ?帝嚳妃所生之八子。晉·王嘉也作「八力」、「八翌」、「八英」。

《拾遺記·卷一》:「妃常夢(mèng)吞日,則生一子,凡經(jīng)八夢(mèng),則生八子。世謂為八神。」

⒋ ?周代田事所祭拜的神。參見(jiàn)「八蠟」條。

分字解釋


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