衣缽相傳

詞語解釋

衣缽相傳[ yī bō xiāng chuán ]

⒈ ?中國禪宗初祖至五祖師徒間傳授道法，常付衣缽為信，故稱。

⒉ ?泛指一般師徒間學藝上的繼承。

引證解釋

⒈ ?中國 禪宗初祖至五祖師徒間傳授道法，常付衣缽為信，故稱。

引《舊唐書·方伎傳·神秀》：“昔 后魏 末，有僧 達摩 者，本 天竺 王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，云自 釋迦 相傳，有衣缽為記，世相付授。”

⒉ ?泛指一般師徒間學藝上的繼承。

引宋 王闢之 《澠水燕談錄·貢舉》：“和魯公 凝，梁 貞明 三年 薛廷珪 下第十三人及第， 后唐 長興 四年知貢舉，獨愛 范魯公 質 程文，語 范 曰：‘君文合在第一，暫屈居第十三人；用傳老夫衣鉢。’時以為榮。其后相繼為相。當時有贈詩者曰：‘從此廟堂添故事，登庸衣鉢盡相傳。’”
《文明小史》第六十回：“將來談《文明小史》的，或者有取法諸公之處，薪火不絶，衣鉢相傳，怕不供諸君的長生祿位么？”
梁啟超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第四節：“其所以衣鉢相傳，為 希 學之正統者，蓋有由也。”

國語辭典

衣缽相傳[ yī bō xiāng chuán ]

⒈ ?本指佛教禪宗師徒間傳授禪法，以衣缽為信物。語本后泛指思想、技術、學術等的傳授。也作「衣缽真傳」。

引《舊唐書·卷一九一·方伎傳·神秀傳》：「昔后魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。」
《鏡花緣·第六〇回》：「這是衣缽相傳，亦非偶然。」

分字解釋