原文
◎張南垣父子
華亭張漣，字南垣，擅寫人物，兼通山水。能以意壘石為假山，悉仿營邱北苑大癡書法為之，巒嶼澗瀨，曲洞遠峰，巧奪化工，其為園則李工部之橫云、盧觀察之預園、王奉常之樂郊、哀史部之竹亭，為最有名。漣既死，子然繼之，游京師，如瀛臺、玉泉、暢春苑，皆其所布置。先是米太仆友石，有勺園在西海淀，與貳清侯清華園相望，亦曰風煙里，今暢春苑即兩園舊址，玉苑、平怡園亦然所作。
吳梅村為南垣作傳，而世遂謂假山創自南垣，非也。唐人詩中詠假山者最多。晉會稽王道子開東第，筑山于府城內，武帝嫌其修飾太過，道子甚懼，晉武陵王貧有怨心，名其后堂曰首陽山，其由來久矣，不獨宋之花石綱也。梅村傳中述漣語云：吾以此術游江南，數十年中，名園別墅屢易其主，名花奇石，經吾架構，未幾而他人輦去，復為位置者亦多矣。昔人詩云：“終年累石如愚叟，倏忽移山是化人。”又云“荷杖有兒扶薄醉”，調南垣父子也。
◎長生殿傳奇
趙秋谷執信，以丁卯國喪，赴洪思寓，觀《長生殿》劇，被黃給事大鴻劾罷。時徐勝力編修嘉炎亦與宴，對簿時賂聚和班優人，詭稱未與，得免。都人有口號云：“國服雖除未滿喪，何如便入戲文場。自家原有三分錯，莫把彈章怨老黃。秋谷才華迥絕儔，少年科第盡風流。可憐一曲《長生殿》，斷送功名到白頭。周王廟祝本輕浮，也向長生殿里游。抖擻香金求脫網，聚和班里制行頭。”
徐豐頤修髯，有周道士之稱，后官學士，聞黃給事由知縣行取入京，以土物并詩稿遍贈諸名士，至秋谷答以柬云：“土物拜登，大稿璧謝”，黃銜之刺骨，故有是劾。
◎南田老人
南田老人惲壽平，以丹青傳。食于郡縣，偶至泗州，州牧留住城隍廟，幕友紳耆或以絹素求畫，勾留月余。每夕聞殿上折獄聲，嗣又聞議事聲，紛紜雜沓，雖聽不甚真，若有重大情事者，疑此州必將有變，思他適，而州牧因公赴省，乃與司事者謀舟資，買棹艤城下，擬次日行。
忽三鼓聞殿上傳呼曰：“時至否？”似有人答曰：“畫師惲某未出城，和尚某未進城，須稍待。”出視殿上，闃寂無人，大懼，立索輿乘月登舟。甫至城門，見一僧迎面來，益懼，促輿夫速行。及登舟，忽聲如巨炮，從地中起，回視城郭，已成巨浸矣。
◎陳學士單條
清初，陳學士大昳侖草書單條一幅云：“嚴君平、司馬相如、楊子云，皆不復出。”凡十四字，背臨右軍，而勁裝古服，似從柳公權出。學士不以書名，而筆力卓絕如是，必傳之作也。相傳學士初入學時，年十九，偶病劇，夢紫衣僧，自稱元圭大師，握其手曰：“汝背我到人間，盍歸來乎？”陳未及答，僧笑曰：“且住且住，汝尚有瓊林一杯酒、瀛臺一碗羹，吃了再來未遲。”屈其指曰：“此別又需十七年也。”言畢而去。
陳驚醒，病遂瘥。己未成進士，入翰林，官至侍讀學士。年三十六歲，病痢不休，因憶前夢，笑謂家人曰：“大師未來，或又改期未可知。”一日辰起，焚香沐浴，索朝衣冠著之，曰：“大師已來，吾去矣。”跏趺而卒。
◎成親王書法
成親王諱永星，為純皇十—子，善書法，幼時握筆，即波磔成文。少時工趙文敏，又嘗見康熙中某內監，言其師少時猶及見董文敏，握筆惟以前三指握管，懸腕書之。故王推廣其語，作撥燈法，談論書法具備，名重一時，士大夫得片紙只字，重若珍寶。上特命刊其帖，序行諸海內以為榮云。
◎袁子才江賦
袁子才先生，性聰慧，滑稽一時，黃文襄公督兩江時，袁為屬員。黃本惡儒者，謂先生曰：“子號子才，以才子自命歟？”先生曰：“然。”黃曰：“然則命汝頃刻為文可乎？”先生曰：“能。請公命題。”黃厲聲曰：“江賦。”復請限字，曰：“一萬。”復請限時，曰：“三時。”先生舐墨濡毫，筆不加點，凡奇誕字，盡加水旁，須臾而就。公故武夫，因傾倒曰：“汝果名不過實也！”
◎袁子才游揚州
袁簡齋乾隆甲戌游揚州，過宏濟寺，見題壁云：“隨著鐘聲入梵宮，憑誰一喝耳雙聾。粱羅不解無言旨，辜負拈花一笑中。山水爭留文字緣，腳跟猶帶九州煙。現身莫問三生事，代到人間廿四年。”末署“苕生”二字。袁愛其詩，錄而訪之，年余不得，久之乃知為蔣士銓。蔣聞，感其相知，寄詩云：“鴻爪春泥跡偶存，三生文字系精魂。神交豈但同傾蓋，知己從來勝感恩。”遂訂交焉。又嘗過良鄉，見逆旅題壁云：“滿地榆錢莫療貧，垂楊難系轉篷身。離情未飲嘗如醉，客邸無花不算春。欲語性情思骨肉，偶談山水悔風塵。謀生消盡輪蹄鐵，輸與成都賣卜人。”末書“篁村”二字。袁和其詩，有“好疊花箋鈔槁去，天涯沿路訪斯人”之句。
后十余年，有勞觀察者，言宰良鄉時，因館欽差潔舍，曾見此詩，愛其詞妙，戒館人勿圬，然亦不知篁村何人。又數年，于某方伯署中，晤會稽陶生元藻，乃知即篁村也。述前事，感慨久之，陶復賦詩云：“匹馬曾從燕薊趨，橋霜店月已模糊。人如曠世星難聚，詩有同聲德未孤。自笑長吟忘歲月，翻勞相訪遍江湖。秦淮河上敦會，應識今吾即故吾。三間老屋夕陽村，底事高軒過此門。飛蓋翠搖新蘸墨，華燈紅照舊題痕。不教畫墁傭奴易，便勝紗籠佛殿尊。惆悵憐才青眼客，幾翻剪紙為招魂。”