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原文

歷史來源
  1、出自禽滑厘之后,以祖字為氏。春秋時(shí)期的禽滑厘是墨子的弟子,他的字為慎子。他的后代以他的字作為姓氏,形成慎姓。
  2、出自羋姓,以邑名為氏。春秋時(shí)期的楚國太子白公勝的后裔中有的被封在慎邑,他的子孫便以邑名作為姓氏,稱為慎姓。據(jù)《姓氏考略》記載,春秋時(shí),楚國有個(gè)地方叫慎縣,是白公之邑,其后人以地為氏,望出天水。而根據(jù)歷史文獻(xiàn)資料考證,楚時(shí)的慎邑,在今安徽省潁上縣西北。望族居天水郡(今甘肅省通渭縣西南)。

家族名人
  慎到:戰(zhàn)國時(shí)期韓國大夫、法家名人,曾在齊國的稷下講學(xué),頗負(fù)盛名。研習(xí)黃老的道德之術(shù)后得到啟示,于是有了自己的學(xué)說,他主張“抱法處世”“無為而治”,從“棄知去己”出發(fā)。著作有《慎子》四十二篇,是慎姓人的驕傲。
  慎鉞:宋代官吏,管理有方,嚴(yán)明但不苛刻,為民做主,得到人民的愛戴。
  慎蒙:明朝嘉靖進(jìn)士,字山泉,歸安人。在朝廷任監(jiān)察御史。著作有《天下名山諸勝一覽記》。
  慎溫其:宋代詞人。宋代人改變唐朝人做律詩的習(xí)慣,開始做詞,句式比律詩自由,又合譜可歌唱,也稱為“長短句”。慎溫其對(duì)詞學(xué)就很有見解。
  慎知禮:宋代詞人慎溫其的兒子,從小受家學(xué)家教,以知書識(shí)禮,年青有為并以至孝而聞名當(dāng)時(shí),做了興元知府。喜作詩,工醫(yī)術(shù),后官開封知府。
  慎從吉:宋代詞人慎溫其的孫子,愛作詩詞,又通醫(yī)學(xué),做過開封知府。慎姓人在宋代名人輩出,家族昌盛。
  慎東美:北宋京兆人,書畫家,字伯筠,秋夜待潮于錢塘江,沙上露坐,設(shè)大酒樽及一杯,對(duì)月獨(dú)飲,意象傲逸,吟嘯自若。顧子敦適遇之,亦懷一杯,就其樽對(duì)酌。伯筠不問,子敦亦不與之語。酒盡各散去。伯筠工書,王逢原贈(zèng)之詩,極稱其筆法,有曰:“鐵索急纏蛟龍僵。”蓋言其老勁也。蘇東坡見其題壁,亦曰:“此有何好,但似篾束枯骨耳。”伯筠聞之,笑曰:“此意逢原已道了。”今惟丹陽有《戴叔倫碑》,是其遺跡。

遷徙分布
  (缺)慎姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。關(guān)于慎氏是來源有兩個(gè)說法,一說是,慎氏是傳自戰(zhàn)國時(shí)代魏國墨子的學(xué)生禽滑厘,由于禽滑厘的字為“慎子”,所以其子孫才“以王父字為氏”而姓了慎。《尚友錄》上記載:“禽滑厘,字慎子,以字為姓。”一說是,慎氏“以地為氏”。依《姓氏考略》記載,春秋時(shí),楚國有個(gè)地方叫慎縣,是白公之邑,其后人以地為氏,望出天水。而根據(jù)歷史文獻(xiàn)資料考證,楚時(shí)的慎邑,在今安徽潁上縣西北。望族居天水郡(今甘肅省通渭縣西南)。

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