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九變

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原文

  凡民之所以守戰(zhàn)至死而不德其上者,有數(shù)以至焉。曰:大者親戚墳?zāi)怪谝玻镎缓褡憔右病2蝗唬瑒t州縣鄉(xiāng)黨與宗族足懷樂也。不然,則上之教訓(xùn)、習(xí)俗,慈愛之于民也厚,無所往而得之。不然,則山林澤谷之利足生也。不然,則地形險(xiǎn)阻,易守而難攻也。不然,則罰嚴(yán)而可畏也。不然,則賞明而足勸也。不然,則有深怨于敵人也。不然,則有厚功干上也。此民之所以守戰(zhàn)至死而不德其上者也。

  今恃不信之人,而求以智;用不守之民,而欲以固;將不戰(zhàn)之卒,而幸以勝,此兵之三暗也。

譯文及注釋

  凡人民之所以守戰(zhàn)至死而不對(duì)君主自居有德,這是有必然原因的。可以說,最大的一條是因?yàn)楦改傅膲災(zāi)乖谶@個(gè)地方,而且土地房屋富裕可以使人們安居樂業(yè)。若不是這個(gè)原因,就是由于州縣鄉(xiāng)里與宗族的情誼可令人感懷親慕。若不是這個(gè)原因,就是君主在教訓(xùn)、習(xí)俗方面,愛民深厚,無處可尋。若不是這個(gè)原因、就是山林澤谷的財(cái)源可使人維持生計(jì)。若不是這個(gè)原因,就是本國(guó)地形險(xiǎn)阻,易守難攻。若不是這個(gè)原因,就是刑罰嚴(yán)厲而令人畏懼。若不是這個(gè)原因,就是賞賜明正而令人鼓舞。若不是這個(gè)原因,就是對(duì)敵人有深仇大恨。若不是這個(gè)原因,就是對(duì)君主有重大功勞。這就是人民為什么能守戰(zhàn)至死而不對(duì)君主自居有德的緣故。
 
  現(xiàn)今,依靠不可信的人,而要求了解敵情;使用不能守的人,而想要鞏固防地;指揮不能戰(zhàn)的軍隊(duì),而想要僥幸取勝。這是用兵上三種昏庸的表現(xiàn)。

參考資料:
1、根龍子.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-806989272232.html

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