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本經(jīng)陰符七術(shù)·實(shí)意法騰蛇

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原文

  實(shí)意者,氣之慮也。心欲安靜,慮欲深遠(yuǎn);心安靜則神策生,慮深遠(yuǎn)則計(jì)謀成;神策生則志不可亂,計(jì)謀成則功不可間。意慮定則心遂安 ,心遂安則所行不錯(cuò),神自得矣。得則凝。識(shí)氣寄,奸邪得而倚之,詐謀得而惑之;言無(wú)由心矣。固信心術(shù)守真一而不化,待人意率之交會(huì),聽(tīng)之候也。寄謀者,存亡之樞機(jī)。慮不會(huì),則聽(tīng)不審矣。候之不得,寄謀失矣。則意無(wú)所信,虛而無(wú)實(shí)。故寄謀之慮,務(wù)在實(shí)意;實(shí)意必從心術(shù)始。

  無(wú)為而求,安靜五臟,和通六腑;精神魂魄固守不動(dòng),乃能內(nèi)視反聽(tīng) ,定志慮之太虛,待神往來(lái)。以觀天地開(kāi)辟,知萬(wàn)物所造化,見(jiàn)陰陽(yáng)之終始,原人事之政理。不出戶(hù)而知天下,不窺牖而見(jiàn)天道;不見(jiàn)而命,不行而至;是謂道知。以通神明,應(yīng)于無(wú)方,而神宿矣。

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