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功名

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原文

  明君之所以立功成名者四:一曰天時(shí),二曰人心,三曰技能,四曰勢(shì)位。非天時(shí),雖十堯不能冬生一穗;逆人心,雖賁、育不能盡人力。故得天時(shí)則不務(wù)而自生,得人心,則不趣而自勸;因技能則不急而自疾;得勢(shì)位則不推進(jìn)而名成。若水之流,若船之浮。守自然之道,行毋窮之令,故曰明主。

  夫有材而無勢(shì),雖賢不能制不肖。故立尺材于高山之上,下則臨千仞之谷,材非長(zhǎng)也,位高也。桀為天子,能制天下,非賢也,勢(shì)重也;堯?yàn)槠シ颍荒苷遥遣恍ひ玻槐耙病Gрx得船則浮,錙銖失船則沉,非千鈞輕錙銖重也,有勢(shì)之與無勢(shì)也。故短之臨高也以位,不肖之制賢也以勢(shì)。人主者,天下一力以共載之,故安;眾同心以共立之,故尊。人臣守所長(zhǎng),盡所能,故忠。以尊主御忠臣,則長(zhǎng)樂生而功名成。名實(shí)相持而成,形影相應(yīng)而立,故臣主同欲而異使。人主之患在莫之應(yīng),故曰,一手獨(dú)拍,雖疾無聲。人臣之憂在不得一,故曰,右手畫圓,左手畫方,不能兩成。故曰,至治之國(guó),君若桴,臣若鼓,技若車,事若馬。故人有余力易于應(yīng),而技有余巧便于事。立功者不足于力,親近者不足于信,成名者不足于勢(shì)。近者不親,而遠(yuǎn)者不結(jié),則名不稱實(shí)者也。圣人德若堯、舜,行若伯夷,而位不載于世,則功不立,名不遂。故古之能致功名者,眾人助之以力,近者結(jié)之以成,遠(yuǎn)者譽(yù)之以名,尊者載之以勢(shì)。如此,故太山之功長(zhǎng)立于國(guó)家,而日月之名久著于天地。此堯之所以南面而守名,舜之所以北面而效功也。

譯文及注釋

  明君立功成名的條件有四個(gè):一是天時(shí),二是人心,三是技能,四是勢(shì)位。不順天時(shí),即使十個(gè)堯也不能讓莊稼在冬天里結(jié)成一個(gè)穗子;違背人心,即使孟賁、夏育也不肯多出力氣。所以順應(yīng)了天時(shí),即使不很努力,莊稼也會(huì)自然生長(zhǎng);得到了人心,就是不用督促,民眾也能自我勉勵(lì);憑借技能。即便不急于求成,事情也會(huì)很快完成;得到了勢(shì)位,即使不進(jìn)取,名聲也會(huì)大振。好像水的流動(dòng),好像船的飄浮,把握自然之道,推行暢通無阻的法令,所以稱為明君。

  有才能而沒有權(quán)勢(shì),即使是賢人,也不能制服不賢的人。所以在高山上樹立一尺長(zhǎng)的木頭,就能俯臨千仞深的峽谷,木頭并不長(zhǎng),而是位置高。夏桀作天子,能控制天下,不是因?yàn)樗t,而是因?yàn)樗麢?quán)勢(shì)重;堯作普通人,不能管理好三戶人家,不是因?yàn)樗毁t,而是因?yàn)樗匚槐百v。千鈞重物依靠船就能浮起來,銷株輕物沒有船就沉下去,不是因?yàn)榍рx輕而銷銖重,而是因?yàn)橛袥]有依靠船的浮力這種勢(shì)的差別。所以短木居高臨下憑借的是位置,不賢者制服賢人憑借的是權(quán)勢(shì)。做君主的,天下合力來共同擁戴他,所以穩(wěn)定;天下齊心來共同推舉他,所以尊貴。臣下發(fā)揮特長(zhǎng),竭盡所能,所以忠誠(chéng)。用尊貴的君主驅(qū)使忠誠(chéng)的臣子,就會(huì)出現(xiàn)長(zhǎng)治久安的局面,建立起功業(yè)和名望。名、實(shí)相依賴而成立,形、影相對(duì)應(yīng)而出現(xiàn),所以君臣愿望相同而各自要做的事情不同。君主的禍患在于沒有人響應(yīng),所以說,一只手單獨(dú)來拍,雖然很快,但發(fā)不出聲音來。臣子的憂患在于不能專職,所以說,右手畫圓的,左手畫方的,不能同時(shí)成功。所以說,治理得最好的國(guó)家,君主如同鼓槌,臣子如同鼓,技能如同車,事情如同馬。所以人有余力容易響應(yīng)召喚,技巧高超容易辦成事情。建立功業(yè)的人力量不夠,親近的人忠誠(chéng)不夠,成就名望的人權(quán)勢(shì)不夠,貼身的人不貼心,遠(yuǎn)方的人不交結(jié),那就是名不符實(shí)了。圣人的道德如同堯舜,行為如同伯夷,但勢(shì)位不為世人所擁護(hù)、就會(huì)功不成,名不立。所以古代能夠成就功名的人,眾人用力幫助他,身邊的人真心交結(jié)他,遠(yuǎn)處的人用美名贊譽(yù)他,位尊的人用權(quán)勢(shì)擁戴他,正因如此,所以君主的豐功偉績(jī)就如同泰山一樣長(zhǎng)期在國(guó)家之中建立了起來,君主的盛名威望就如同日月一樣在天地之間永放光芒。這就是堯所以能南面稱王而保持名位,舜所以要北面稱臣而獻(xiàn)功效忠的原因。

參考資料:
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/10/1109/20/4438369_68016223.shtml

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