原文
爾時(shí)，文殊師利菩薩摩訶薩告諸菩薩言：
“諸佛子！苦圣諦，此娑婆世界中，或名：罪，或名：逼迫，或名：變異，或名：攀緣，或名：聚，或名：刺，或名：依根，或名：虛誑，或名：癰瘡處，或名：愚夫行。諸佛子！苦集圣諦，此娑婆世界中，或名：系縛，或名：滅壞，或名：愛(ài)著義，或名：妄覺(jué)念，或名：趣入，或名：決定，或名：網(wǎng)，或名：戲論，或名：隨行，或名：顛倒根。諸佛子！苦滅圣諦，此娑婆世界中，或名：無(wú)諍，或名：離塵，或名：寂靜，或名：無(wú)相，或名：無(wú)沒(méi)，或名：無(wú)自性，或名：無(wú)障礙，或名：滅，或名：體真實(shí)，或名：住自性。諸佛子！苦滅道圣諦，此娑婆世界中，或名：一乘，或名：趣寂，或名：導(dǎo)引，或名：究竟無(wú)分別，或名：平等，或名：舍擔(dān)，或名：無(wú)所趣，或名：隨圣意，或名：仙人行，或名：十藏。諸佛子！此娑婆世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。
“諸佛子！此娑婆世界所言苦圣諦者，彼密訓(xùn)世界中，或名：營(yíng)求根，或名：不出離，或名：系縛本，或名：作所不應(yīng)作，或名：普斗諍，或名：分析悉無(wú)力，或名：作所依，或名：極苦，或名：躁動(dòng)，或名：形狀物。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼密訓(xùn)世界中，或名：順生死，或名：染著，或名：燒然，或名：流轉(zhuǎn)，或名：敗壞根，或名：續(xù)諸有，或名：惡行，或名：愛(ài)著，或名：病源，或名：分?jǐn)?shù)。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼密訓(xùn)世界中，或名：第一義，或名：出離，或名：可贊嘆，或名：安隱，或名：善入處，或名：調(diào)伏，或名：一分，或名：無(wú)罪，或名：離貪，或名：決定。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼密訓(xùn)世界中，或名：猛將，或名：上行，或名：超出，或名：有方便，或名：平等眼，或名：離邊，或名：了悟，或名：攝取，或名：最勝眼，或名：觀方。諸佛子！密訓(xùn)世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。
“諸佛子！此娑婆世界所言苦圣諦者，彼最勝世界中，或名：恐怖，或名：分段，或名：可厭惡，或名：須承事，或名：變異，或名：招引怨，或名：能欺奪，或名：難共事，或名：妄分別，或名：有勢(shì)力。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼最勝世界中，或名：敗壞，或名：癡根，或名：大怨，或名：利刃，或名：滅味，或名：仇對(duì)，或名：非己物，或名：惡導(dǎo)引，或名：增黑闇，或名：壞善利。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼最勝世界中，或名：大義，或名：饒益，或名：義中義，或名：無(wú)量，或名：所應(yīng)見(jiàn)，或名：離分別，或名：最上調(diào)伏，或名：常平等，或名：可同住，或名：無(wú)為。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼最勝世界中，或名：能燒然，或名：最上品，或名：決定，或名：無(wú)能破，或名：深方便，或名：出離，或名：不下劣，或名：通達(dá)，或名：解脫性，或名：能度脫。諸佛子！最勝世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。
“諸佛子！此娑婆世界所言苦圣諦者，彼離垢世界中，或名：悔恨，或名：資待，或名：展轉(zhuǎn)，或名：住城，或名：一味，或名：非法，或名：居宅，或名：妄著處，或名：虛妄見(jiàn)，或名：無(wú)有數(shù)。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼離垢世界中，或名：無(wú)實(shí)物，或名：但有語(yǔ)，或名：非潔白，或名：生地，或名：執(zhí)取，或名：鄙賤，或名：增長(zhǎng)，或名：重?fù)?dān)，或名：能生，或名：粗獷。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼離垢世界中，或名：無(wú)等等，或名：普除盡，或名：離垢，或名：最勝根，或名：稱會(huì)，或名：無(wú)資待，或名：滅惑，或名：最上，或名：畢竟，或名：破印。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼離垢世界中，或名：堅(jiān)固物，或名：方便分，或名：解脫本，或名：本性實(shí)，或名：不可毀，或名：最清凈，或名：諸有邊，或名：受寄全，或名：作究竟，或名：凈分別。諸佛子！離垢世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。
“諸佛子！此娑婆世界所言苦圣諦者，彼豐溢世界中，或名：愛(ài)染處，或名：險(xiǎn)害根，或名：有海分，或名：積集成，或名：差別根，或名：增長(zhǎng)，或名：生滅，或名：障礙，或名：刀劍本，或名：數(shù)所成。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼豐溢世界中，或名：可惡，或名：名字，或名：無(wú)盡，或名：分?jǐn)?shù)，或名：不可愛(ài)，或名：能攫噬，或名：粗鄙物，或名：愛(ài)著，或名：器，或名：動(dòng)。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼豐溢世界中，或名：相續(xù)斷，或名：開(kāi)顯，或名：無(wú)文字，或名：無(wú)所修，或名：無(wú)所見(jiàn)，或名：無(wú)所作，或名：寂滅，或名：已燒盡，或名：舍重?fù)?dān)，或名：已除壞。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼豐溢世界中，或名：寂滅行，或名：出離行，或名：勤修證，或名：安隱去，或名：無(wú)量壽，或名：善了知，或名：究竟道，或名：難修習(xí)，或名：至彼岸，或名：無(wú)能勝。諸佛子！豐溢世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。
“諸佛子！此娑婆世界所言苦圣諦者，彼攝取世界中，或名：能劫奪，或名：非善友，或名：多恐怖，或名：種種戲論，或名：地獄性，或名：非實(shí)義，或名：貪欲擔(dān)，或名：深重根，或名：隨心轉(zhuǎn)，或名：根本空。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼攝取世界中，或名：貪著，或名：惡成辨，或名：過(guò)惡，或名：速疾，或名：能執(zhí)取，或名：想，或名：有果，或名：無(wú)可說(shuō)，或名：無(wú)可取，或名：流轉(zhuǎn)。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼攝取世界中，或名：不退轉(zhuǎn)，或名：離言說(shuō)，或名：無(wú)相狀，或名：可欣樂(lè)，或名：堅(jiān)固，或名：上妙，或名：離癡，或名：滅盡，或名：遠(yuǎn)惡，或名：出離。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼攝取世界中，或名：離言，或名：無(wú)諍，或名：教導(dǎo)，或名：善回向，或名：大善巧，或名：差別方便，或名：如虛空，或名：寂靜行，或名：勝智，或名：能了義。諸佛子！攝取世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。
“諸佛子！此娑婆世界所言苦圣諦者，彼饒益世界中，或名：重?fù)?dān)，或名：不堅(jiān)，或名：如賊，或名：老死，或名：愛(ài)所成，或名：流轉(zhuǎn)，或名：疲勞，或名：惡相狀，或名：生長(zhǎng)，或名：利刃。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼饒益世界中，或名：敗壞，或名：渾濁，或名：退失，或名：無(wú)力，或名：?jiǎn)适В蛎汗赃`，或名：不和合，或名：所作，或名：取，或名：意欲。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼饒益世界中，或名：出獄，或名：真實(shí)，或名：離難，或名：覆護(hù)，或名：離惡，或名：隨順，或名：根本，或名：舍因，或名：無(wú)為，或名：無(wú)相續(xù)。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼饒益世界中，或名：達(dá)無(wú)所有，或名：一切印，或名：三昧藏，或名：得光明，或名：不退法，或名：能盡有，或名：廣大路，或名：能調(diào)伏，或名：有安隱，或名：不流轉(zhuǎn)根。諸佛子！饒益世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。
“諸佛子！此娑婆世界所言苦圣諦者，彼鮮少世界中，或名：險(xiǎn)樂(lè)欲，或名：系縛處，或名：邪行，或名：隨受，或名：無(wú)慚恥，或名：貪欲根，或名：恒河流，或名：常破壞，或名：炬火性，或名：多憂惱。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼鮮少世界中，或名：廣地，或名：能趣，或名：遠(yuǎn)慧，或名：留難，或名：恐怖，或名：放逸，或名：攝取，或名：著處，或名：宅主，或名：連縛。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼鮮少世界中，或名：充滿，或名：不死，或名：無(wú)我，或名：無(wú)自性，或名：分別盡，或名：安樂(lè)住，或名：無(wú)限量，或名：斷流轉(zhuǎn)，或名：絕行處，或名：不二。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼鮮少世界中，或名：大光明，或名：演說(shuō)海，或名：揀擇義，或名：和合法，或名：離取著，或名：斷相續(xù)，或名：廣大路，或名：平等因，或名：凈方便，或名：最勝見(jiàn)。諸佛子！鮮少世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。
“諸佛子！此娑婆世界所言苦圣諦者，彼歡喜世界中，或名：流轉(zhuǎn)，或名：出生，或名：失利，或名：染著，或名：重?fù)?dān)，或名：差別，或名：內(nèi)險(xiǎn)，或名：集會(huì)，或名：惡舍宅，或名：苦惱性。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼歡喜世界中，或名：地，或名：方便，或名：非時(shí)，或名：非實(shí)法，或名：無(wú)底，或名：攝取，或名：離戒，或名：煩惱法，或名：狹劣見(jiàn)，或名：垢聚。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼歡喜世界中，或名：破依止，或名：不放逸，或名：真實(shí)，或名：平等，或名：善凈，或名：無(wú)病，或名：無(wú)曲，或名：無(wú)相，或名：自在，或名：無(wú)生。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼歡喜世界中，或名：入勝界，或名：斷集，或名：超等類，或名：廣大性，或名：分別盡，或名：神力道，或名：眾方便，或名：正念行，或名：常寂路，或名：攝解脫。諸佛子！歡喜世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。
“諸佛子！此娑婆世界所言苦圣諦者，彼關(guān)鑰世界中，或名：敗壞相，或名：如壞器，或名：我所成，或名：諸趣身，或名：數(shù)流轉(zhuǎn)，或名：眾惡門，或名：性苦，或名：可棄舍，或名：無(wú)味，或名：來(lái)去。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼關(guān)鑰世界中，或名：行，或名：憤毒，或名：和合，或名：受支，或名：我心，或名：雜毒，或名：虛稱，或名：乖違，或名：熱惱，或名：驚駭。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼關(guān)鑰世界中，或名：無(wú)積集，或名：不可得，或名：妙藥，或名：不可壞，或名：無(wú)著，或名：無(wú)量，或名：廣大，或名：覺(jué)分，或名：離染，或名：無(wú)障礙。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼關(guān)鑰世界中，或名：安隱行，或名：離欲，或名：究竟實(shí)，或名：入義，或名：性究竟，或名：凈現(xiàn)，或名：攝念，或名：趣解脫，或名：救濟(jì)，或名：勝行。諸佛子！關(guān)鑰世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。
“諸佛子；此娑婆世界所言苦圣諦者，彼振音世界中，或名：匿疵，或名：世間，或名：所依，或名：傲慢，或名：染著性，或名：駛流，或名：不可樂(lè)，或名：覆藏，或名：速滅，或名：難調(diào)。諸佛子！所言苦集圣諦者，彼振音世界中，或名：須制伏，或名：心趣，或名：能縛，或名：隨念起，或名：至后邊，或名：共和合，或名：分別，或名：門，或名：飄動(dòng)，或名：隱覆。諸佛子！所言苦滅圣諦者，彼振音世界中，或名：無(wú)依處，或名：不可取，或名：轉(zhuǎn)還，或名：離諍，或名：小，或名：大，或名：善凈，或名：無(wú)盡，或名：廣博，或名：無(wú)等價(jià)。諸佛子！所言苦滅道圣諦者，彼振音世界中，或名：觀察，或名：能摧敵，或名：了知印，或名：能入性，或名：難敵對(duì)，或名：無(wú)限義，或名：能入智，或名：和合道，或名：恒不動(dòng)，或名：殊勝義。諸佛子！振音世界說(shuō)四圣諦，有如是等四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。
“諸佛子！如此娑婆世界中，說(shuō)四圣諦，有四百億十千名。如是，東方百千億無(wú)數(shù)無(wú)量、無(wú)邊無(wú)等、不可數(shù)、不可稱、不可思、不可量、不可說(shuō)，盡法界、虛空界、所有世界，彼一一世界中，說(shuō)四圣諦，亦各有四百億十千名；隨眾生心，悉令調(diào)伏。如東方，南、西、北方，四維、上、下，亦復(fù)如是。諸佛子！如娑婆世界，有如上所說(shuō)；十方世界，彼一切世界亦各有如是。十方世界，一一世界中，說(shuō)苦圣諦有百億萬(wàn)種名，說(shuō)集圣諦、滅圣諦、道圣諦亦各有百億萬(wàn)種名；皆隨眾生心之所樂(lè)，令其調(diào)伏?！?/p>