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深衣

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原文

  古者深衣,蓋有制度,以應規(guī)、矩、繩、權、衡。

  短毋見膚,長毋被土。續(xù)衽,鉤邊。要縫半下;袼之高下,可以運肘;袂之長短,反詘之及肘。帶下毋厭髀,上毋厭脅,當無骨者。制:十有二幅以應十有二月。

  袂圜以應規(guī);曲袷如矩以應方;負繩及踝以應直;下齊如權衡以應平。故規(guī)者,行舉手以為容;負繩抱方者,以直其政,方其義也。故《易》曰:坤,「六二之動,直以方」也。下齊如權衡者,以安志而平心也。五法已施,故圣人服之。故規(guī)矩取其無私,繩取其直,權衡取其平,故先王貴之。故可以為文,可以為武,可以擯相,可以治軍旅,完且弗費,善衣之次也。

  具父母、大父母,衣純以繢;具父母,衣純以青。如孤子,衣純以素。純袂、緣、純邊,廣各寸半。

譯文及注釋

  古人穿的深衣,是有一定的尺寸樣式的,以合乎規(guī)、矩、繩、權、衡的要求。深衣的長度即令再短,也不能夠露出腳背;即令再長,也不能夠拖拉住地。裳的兩旁都有寬大的余幅作枉,穿著時前后兩枉交疊。深衣腰圍的寬度,是深衣下緝的一半。袖子與上衣在腋下連合處的高低,以可以運肘自如為原則。袖子的出手部分的長度,以反折過來剛好到肘為合度。腰間大帶的位置,下面不要壓住大腿骨,上面不要壓住肋骨,要束在大腿骨之上、肋骨之下的無骨部位。

  深衣裁制的方式:上衣用布六幅,下裳用布六幅,共十二幅,以象征一年有十二個月。圓形的袖口,用以象征圓規(guī)。方形的交領如矩,用以象征品行方正。背縫像墨線似的從后背直到腳后跟,用以象征品行正直。裳的下緝如秤桿秤錘,用以象征公平。袖口之所以象征圓規(guī),是為了舉手抬腳都合乎禮貌;背縫如墨線與領口如曲尺,是表示為政要正直、品行要端方。所以《易經》上說:坤卦六二艾的動態(tài),不但表示直,而且表示方。裳的下緝像秤桿秤錘,是表示沒有偏頗而把心放平。因為深衣符合規(guī)、矩、繩、權、衡五個方面的要求,所以圣人要穿它。規(guī)與矩,取其大公無私之義;繩,取其正直之義;權與衡,取其公平之義。所以先王很看重深衣。穿著深衣,可以習文,可以練武,可以作為擯相,可以、帶領部隊,樣式完備,做起來省力,是朝服、祭服以外最好的衣服了。

  如果父母及祖父母都雙雙健在,所穿的深衣就用帶有五彩花紋的布來鑲邊。如果只有父母健在,所穿的深衣就用青布來鑲邊。如果是個父亡母存的孤兒,就用白布來鑲邊。深衣袖口的鑲邊,深衣下擺的鑲邊,深衣裳邊的鑲邊,都是寸半寬。

參考資料:
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/15/0212/23/16892412_448243353.shtml

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