原文
武王問太公曰：“予欲立功，有三疑；恐力不能攻強(qiáng)、離親、散眾，為之奈何？”太公曰：“因之，慎謀，用財(cái)。夫攻強(qiáng)，必養(yǎng)之使強(qiáng)，益之使張。太強(qiáng)必折，太張必缺。攻強(qiáng)必強(qiáng)，離親以親，散眾以眾。凡謀之道，周密為寶。設(shè)之以事，玩之以利，爭(zhēng)心必起。
“欲離其親，因其所愛，與其寵人，與之所予，示之所利，因以疏之，無使得志。彼貪利甚喜，遺疑乃止。
“凡攻之道，必先塞其明，而后攻其強(qiáng)，毀其大，除民之害。淫之以色，啖之以利，養(yǎng)之以味，娛之以樂。既離其親，必使遠(yuǎn)民，勿使知謀，扶而納之，莫覺其意，然后可成。
“惠施于民，必?zé)o愛財(cái)。民如牛馬，數(shù)喂食之，從而愛之。
“心以啟智，智以啟財(cái)，財(cái)以啟眾，眾以啟賢，賢之有啟，以王天下。”
譯文及注釋
武王問太公說：“我想建功立業(yè)，但有三點(diǎn)疑慮：恐怕自己的力量不足以進(jìn)攻強(qiáng)敵，恐怕不能離問敵君的親信，恐怕不能瓦解敵國的軍隊(duì)。您看該怎么辦呢？”
太公回答說：“首先是因勢(shì)利導(dǎo)，其次是慎用計(jì)謀，再次是使用錢財(cái)。進(jìn)攻強(qiáng)敵，一定要慫恿他，使其恃強(qiáng)驕橫；放任他，使其猖狂自大。敵人過于強(qiáng)橫。必遭折挫；過于狂妄，必致失誤。要進(jìn)攻強(qiáng)大的敵人，必先助長它的強(qiáng)暴；要離間敵人的親信，必先收買敵人的心腹；要瓦解敵人的軍隊(duì)，必先爭(zhēng)取敵國的民心。
運(yùn)用計(jì)謀，以周密最為重要。許諾給敵人一些好處，給予敵人一些利益，敵人內(nèi)部必然發(fā)生爭(zhēng)奪。要想離間敵國君臣，應(yīng)根據(jù)他們的愛好，給予他所寵愛的佞臣一些好處，送給他們所想得到的東西，許給他們豐厚的利益，使他們疏遠(yuǎn)君主，讓他們不能有所作為。他們因?yàn)榈玫轿覀兘o予的好處而非常高興，就不會(huì)對(duì)我們的圖謀產(chǎn)生疑慮了。
一般進(jìn)攻強(qiáng)大敵人的方法是，首先蒙蔽敵國君主的耳目，然后再進(jìn)攻他強(qiáng)大的軍隊(duì)，摧毀他龐大的國家，以解除民眾的痛苦。而蒙蔽敵君耳目的方法是：用女色腐蝕他，用厚利引誘他，用美味嬌養(yǎng)他，用淫樂迷亂他。
既已離間了他的親信，還須使他疏遠(yuǎn)自己的民眾。不要讓他識(shí)破我們的計(jì)謀，引誘他進(jìn)人我的圈套，而他還沒有覺察我的意圖，然后就可以成就大事了。
恩惠施于民眾，不要吝借財(cái)物。民眾如同牛馬，經(jīng)常喂養(yǎng)他們，他們就會(huì)順從和親近自己。心靈可以產(chǎn)生智慧，智慧可以產(chǎn)生財(cái)富，財(cái)富可以養(yǎng)育民眾，民眾中可以涌現(xiàn)賢才。大批賢才涌現(xiàn)，就可以輔佐君主統(tǒng)治天下。”
參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-998318248656.html