原文
武王問太公曰：“天下安定，國家無事，戰(zhàn)攻之具可無修乎？守御之備可無設(shè)乎？”
太公曰：“戰(zhàn)攻守御之具盡在于人事。耒耜者，其行馬蒺藜也；馬牛車輿者，其營壘蔽櫓也；鋤耰之具，其矛戟也；蓑薛簦笠者，其甲胄干盾也；镢、鍤、斧、鋸、杵、臼，其攻城器也；牛馬所以轉(zhuǎn)輸，糧用也；雞犬，其伺候也；婦人織纴，其旌旗也；丈夫平壤、其攻城也；春鈸草棘，其戰(zhàn)車騎也；夏耨田疇，其戰(zhàn)步兵也；秋刈禾薪，其糧食儲備也；冬實倉廩，其堅守也；田里相伍，其約束符信也；里有吏，官有長，其將帥也；里有周垣，不得相過，其隊分也；輸粟收芻，其廩庫也；春秋治城郭，修溝渠，其塹壘也。故用兵之具，盡在于人事也。善為國者，取于人事。故必使遂其六畜，辟其田野，安其處所，丈夫治田有畝數(shù)，婦人織有尺度。是富國強兵之道也。”
武王曰：“善哉！”
譯文及注釋
武王問太公說：“天下安定，國家沒有戰(zhàn)爭，野戰(zhàn)、攻城的器械，可以不要準(zhǔn)備嗎？防守御敵的設(shè)施。可以不要建設(shè)嗎？”
太公答道：“戰(zhàn)時的攻戰(zhàn)守御器材，實際上全在平時人民生產(chǎn)生活的工具中。耕作用的耒耜，可用作拒馬、蒺藜等障礙器材；馬車和牛車，可用作營壘和蔽櫓等屏障器材；鋤耰等農(nóng)具，可用作戰(zhàn)斗的矛戟；蓑衣、雨傘和斗笠，可用作戰(zhàn)斗的盔甲和盾牌；钁鍤斧鋸杵臼，可用作攻城器械；牛馬，可用來轉(zhuǎn)運軍糧；雞狗，可用來報時和警戒；婦女紡織的布帛，可用于制作戰(zhàn)旗；男子平整土地的技術(shù)，可用于攻城作業(yè)；春季割草除棘的方法，可用為同敵戰(zhàn)車騎兵作戰(zhàn)的技術(shù)；夏季耘田鋤草的方法，可用為同敵步兵作戰(zhàn)的技巧；秋季收割莊稼柴草，可用作備戰(zhàn)的糧秣；冬季糧食堆滿倉庫，就是為戰(zhàn)時的長期堅守作準(zhǔn)備；同村同里的人，平時相編為伍，就是戰(zhàn)時軍隊編組和管理的依據(jù)；里設(shè)長吏，官府有長，戰(zhàn)時即可充任軍隊的軍官；里之間修筑圍墻，不得逾越，戰(zhàn)時即是軍隊的駐地區(qū)分；運輸糧食，收割伺料，戰(zhàn)時就是軍隊的后勤儲備；春秋兩季修筑城郭，疏浚溝渠，如同戰(zhàn)時修治壁壘溝壕。所以說，作戰(zhàn)的器具，全寓于平時的生產(chǎn)生活之中。善于治理國家的人，無不重視農(nóng)事。所以必須使人民大力繁殖六畜，開墾田地，安定住所，男子種田達到一定的畝數(shù)，婦女紡織有一定的尺度。這就是富國強兵的方法。”
武王說：“說得好啊！”
參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-998318248656.html