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行由·第六節(jié)

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原文

  祖已知神秀入門未得,不見(jiàn)自性。天明,祖喚盧供奉來(lái),向南廊壁間繪畫圖相,忽見(jiàn)其偈。報(bào)言:“供奉卻不用畫,勞爾遠(yuǎn)來(lái)。經(jīng)云:凡所有相,皆是虛妄。但留此偈,與人誦持,依此偈修,免墮惡道。依此偈修,有大利益。”令門人炷香禮敬,盡誦此偈,即得見(jiàn)性。門人誦偈,皆嘆善哉!祖三更喚秀入堂,問(wèn)曰:“偈是汝作否?”秀言:“實(shí)是秀作,不敢妄求祖位,望和尚慈悲,看弟子有少智慧否?”祖曰:“汝作此偈,未見(jiàn)本性,只到門外,未入門內(nèi)。如此見(jiàn)解覓無(wú)上菩提,了不可得,無(wú)上菩提,須得言下識(shí)自本心,見(jiàn)自本性,不生不滅,于一切時(shí)中,念念自見(jiàn),萬(wàn)法無(wú)滯;一真一切真,萬(wàn)境自如如,如如之心,即是真實(shí)。若如是見(jiàn),即是無(wú)上菩提之自性也。汝且去一兩日思惟,更作一偈,將來(lái)吾看,汝偈若入得門,付汝衣法。”神秀作禮而出,又經(jīng)數(shù)日,作偈不成,心中恍惚,神思不安,猶如夢(mèng)中,行坐不樂(lè)。

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