原文
魯肅簡公勁正不狥，愛憎出于天性，素與曹襄悼不協(xié)。天圣中，因議茶法，曹力擠肅簡，因得罪去；賴上察其情，寢前命，止從罰俸。獨(dú)三司使李諮奪職，謫洪州。及肅簡病，有人密報(bào)肅簡，但云“今日有佳事。”魯聞之，顧婿張之曰：“此必曹利用去也。”試往偵之，果襄悼謫隨州。肅簡曰：“得上殿乎？”張?jiān)唬骸耙巡钊搜撼鲩T矣。”魯大驚曰：“諸公誤也，利用何罪至此？進(jìn)退大臣，豈宜如此之遽？利用在樞密院，盡忠于朝廷。但素不學(xué)問，倔強(qiáng)不識(shí)好惡耳，此外無大過也。”嗟惋久之，遽覺氣塞。急召醫(yī)視之，曰：“此必有大不如意事動(dòng)其氣，脈已絕，不可復(fù)治。”是夕，肅簡薨。李諮在洪州，聞肅簡薨，有詩曰：“空令抱恨歸黃壤，不見崇山謫去時(shí)。”蓋未知肅簡臨終之言也。
太祖皇帝常問趙普曰：“天下何物最大？”普熟思未答間，再問如前，普對曰：“道理最大。”上屢稱善。
杜甫詩有“家家養(yǎng)烏鬼，頓頓食黃魚”之句，近世注杜甫詩，引《夔州圖經(jīng)》稱：“峽中人謂鸕鶿為烏鬼。”蜀人臨水居者，皆養(yǎng)鸕鶿，系繩其頸，使之捕魚，得魚則倒提出之，至今如此。又嘗有近侍奉使過夔、陜，見居人相率十百為曹，設(shè)牲酒于田間，眾操兵仗，群噪而祭，謂之養(yǎng)鬼。養(yǎng)讀去聲。言烏蠻戰(zhàn)殤，多與人為厲，每歳以此禳之；又疑此所謂養(yǎng)烏鬼者。
寇忠愍拜相白麻，楊大年之詞，其間四句曰：“能斷大事，不拘小節(jié)。有干將之器，不露鋒芒；懷照物之明，而能包納。”寇得之甚喜，曰：“正得我胸中事。”例外別贈(zèng)白金百兩。
陶淵明《雜詩》：“采菊東籬下，悠然見南山。”往時(shí)校定《文選》，改作“悠然望南山”，似未允當(dāng)。若作“望南山”，則上下句意全不相屬，遂非佳作。
狄侍郎棐之子遵度，有清節(jié)美才。年二十余，忽夢為詩，其兩句曰：“夜臥北斗寒掛枕，木落霜拱雁連天”。雖佳句，有丘墓間意，不數(shù)月卒。高郵士人朱適，余舅氏之婿也。納婦之夕，夢為詩兩句曰：“燒殘紅燭客未起，歌斷一聲塵繞梁。”不逾月而卒。皆不祥之夢，然詩句清麗，皆為人所傳。
成都府知錄，雖京官，例皆庭參。蘇明允常言：張忠定知成都府日，有一生，忘其姓名，為京寺丞知錄事參軍，有司責(zé)其庭趨，生堅(jiān)不可。忠定怒曰：“唯致仕即可免。”生遂投牒乞致仕，自袖牒立庭中。仍獻(xiàn)一詩辭忠定，其間兩句曰：“秋光都似宦情薄，山色不如歸意濃。”忠定大稱賞，自降階執(zhí)生手曰：“部內(nèi)有詩人如此而不知，詠?zhàn)锶艘病！彼炫c之升階置酒，歡語終日，還其牒，禮為上客。
王元之知黃州日，有兩虎入郡城夜斗，一虎死，食其半。又群雞夜鳴，司天占之曰：“長吏災(zāi)”。時(shí)元之已病，未幾移刺蘄州，到任謝上表兩聯(lián)曰：“宣室鬼神之問，絕望生還；茂陵封禪之書，付之身后。”上聞之愕然，顧近侍曰：“禹偁安否？何以為此語？”不逾月，元之果卒，年四十八。遺表曰：“豈知游岱之魂，遂協(xié)生桑之夢。”
元祐六年，高麗使人入貢，上元節(jié)于闕前賜酒，皆賦《觀燈》詩，時(shí)有佳句。進(jìn)奉副使魏繼延句有“千仞彩山擎日起，一聲天樂漏云來。”主薄樸景綽句有“勝事年年傳習(xí)久，盛觀今屬遠(yuǎn)方賓。”
歐陽文忠有《奉使回寄劉原甫》詩云：“老我倦鞍馬，誰能事吟嘲？”王荊公《贈(zèng)弟和甫》詩云：“老我銜主恩，結(jié)草以為期。”言“老我”則語有情，上下句皆有惜老之意。若作“我老”，與“老我”雖同，而語無情，詩意遂頹惰。此文章佳語，獨(dú)可心喻。
韓退之詩句有“斷送一生唯有酒”，又曰“破除萬事無過酒。”王荊公戲改此兩句為一字題四句曰：“酒，酒，破除萬事無過，斷送一生唯有。”不損一字，而意韻如自為之。