原文
萬(wàn)章曰：“士之不托諸侯，何也？”孟子曰：“不敢也。諸侯失國(guó)，而后托于諸侯，禮也；士之托于諸侯，非禮也。”
萬(wàn)章曰：“君饋之粟，則受之乎？”曰：“受之。”
“受之何義也？”曰：“君之于氓也，固周之。”
曰：“周之則受，賜之則不受，何也？”曰：“不敢也。”
曰：“敢問(wèn)其不敢何也？”曰：“抱關(guān)擊柝者，皆有常職以食于上。無(wú)常職而賜于上者，以為不恭也。”
曰：“君饋之，則受之，不識(shí)可常繼乎？”曰：“繆公之于子思也，亟問(wèn)，亟饋鼎肉。子思不悅。于卒也，摽使者出諸大門之外，北面稽首再拜而不受。曰：‘今而后知君之犬馬畜急。’蓋自是臺(tái)無(wú)饋也。悅賢不能舉，又不能養(yǎng)也，可謂悅賢乎？”
曰：“敢問(wèn)國(guó)君欲養(yǎng)君子，如何斯可謂養(yǎng)矣？”曰：“以君命將之，再拜稽首而受。其后廩人繼粟，庖人繼肉，不以君命將之。子思以為鼎肉，使己仆仆爾亟拜也，非養(yǎng)君子之道也。堯之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊倉(cāng)廩備，以養(yǎng)舜于畎畝之中，后舉而加諸上位。故曰：“王公之尊賢者也。”