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卷十六·和詩(shī)當(dāng)和意

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原文

  古人酬和詩(shī),必答其來(lái)意,非若今人為次韻所局也。以《文選》所編何劭、張華、盧諶、劉琨、二陸、三謝諸人贈(zèng)答,可知已。唐人尤多,不可具載。姑取杜集數(shù)篇,略紀(jì)于此。高適寄杜公云:“愧爾東西南北人?!倍艅t云:“東西南北更堪論。”高又有詩(shī)云:“草《玄》今已畢,此外更何言?”杜則云:“草《玄》吾豈敢,賦或似相如。”嚴(yán)武寄杜云:“興發(fā)會(huì)能馳駿馬,終須重到使君灘?!倍艅t云:“枉沐旌麾出城府,草茅無(wú)徑欲教鋤?!倍殴膰?yán)詩(shī)云:“何路出巴山”,“重岸細(xì)菊班,遙知簇鞍馬,回首白云間?!眹?yán)答云:“臥向巴山落月時(shí)”,“籬外黃花菊對(duì)誰(shuí),跂馬望君非一度?!倍潘晚f迢云:“洞庭無(wú)過(guò)雁,書(shū)疏莫相忘?!碧鲈疲骸跋鄳洘o(wú)南雁,何時(shí)有報(bào)章?”杜又云:“雖無(wú)南去雁,看取北來(lái)魚(yú)?!惫鶒?ài)寄杜云:“春興不知凡幾首?”杜答云:“藥裹關(guān)心詩(shī)總廢。”皆如鐘磬在簴,叩之則應(yīng),往來(lái)反復(fù),于是乎有余味矣。

譯文及注釋

  古人聯(lián)稱(chēng)詩(shī)歌,必定要答其來(lái)意,不象當(dāng)今的人在和時(shí)拘泥于原詩(shī)用韻的次序。從《 文選》中所編的何劭、張華、盧諶、劉琨、二陸(指陸機(jī),兄東)、三謝(指南朝的謝靈運(yùn)、謝惠連、謝跳)等人的贈(zèng)答,就可清楚地看到這一點(diǎn)。唐人的例子尤其多,無(wú)法一一具載,這里姑且從杜甫集中選取幾首,略紀(jì)于此。高適寄給杜甫的詩(shī)說(shuō):‘愧爾東西南北人。”杜則說(shuō):“東西南北更堪論?!备哂钟性?shī)說(shuō):“草《玄》今已畢,此外更何言?”杜則說(shuō):“草《 玄》 吾豈敢,賦或似相如?!眹?yán)武寄給杜甫的詩(shī)說(shuō):“興發(fā)會(huì)能馳駿馬,終須重到使君灘?!倍艅t回答:“枉沐旌麾出城府,草茅無(wú)徑欲教鋤?!倍鸥慕o嚴(yán)武的詩(shī)說(shuō):“何路出巴山”, “重岸細(xì)菊班,遙知簇鞍馬,回首白云間?!眹?yán)的答詩(shī)說(shuō):“臥向巴山落月時(shí)”, “籬外黃花菊對(duì)誰(shuí),跂馬望君非一度。”杜甫送韋迢的詩(shī)說(shuō):“洞庭無(wú)過(guò)雁,書(shū)疏莫相忘。”韋迢的答詩(shī)說(shuō):“相憶無(wú)南雁,何時(shí)有報(bào)章?”杜甫又說(shuō):“雖無(wú)南去雁,看取北來(lái)魚(yú)?!惫芗慕o杜甫的詩(shī)說(shuō):“春興不知凡幾首?”杜答說(shuō):“藥裹關(guān)心詩(shī)總廢?!边@些詩(shī)都鏗鏘有力,如柑在鐘磐之上,叩之則應(yīng),往來(lái)反復(fù),因而余味無(wú)窮。

參考資料:
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-1532103410452.html

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