原文
怨在不舍小過(guò)，患在不預(yù)定謀。福在積善，禍在積惡。
饑在賤農(nóng)，寒在墮織。安在得人，危在失事。
富在迎來(lái)，貧在棄時(shí)。上無(wú)常操，下多疑心。
輕上生罪，侮下無(wú)親。近臣不重，遠(yuǎn)臣輕之。
自疑不信人，自信不疑人。枉士無(wú)正友，曲上無(wú)直下。
危國(guó)無(wú)賢人，亂政無(wú)善人。愛(ài)人深者求賢急，樂(lè)得賢者養(yǎng)人厚。
國(guó)將霸者士皆歸，邦將亡者賢先避。
地薄者大物不產(chǎn)，水淺者大魚(yú)不游，樹(shù)禿者大禽不棲，林疏者大獸不居。
山峭者崩，澤滿者溢。棄玉取石者盲，羊質(zhì)虎皮者柔。
衣不舉領(lǐng)者倒，走不視地者顛。柱弱者屋壞，輔弱者國(guó)傾。
足寒傷心，人怨傷國(guó)。山將崩者下先隳，國(guó)將衰者人先弊。
根枯枝朽，人困國(guó)殘。與覆車(chē)同軌者傾，與亡國(guó)同事者滅。
見(jiàn)已生者慎將生，惡其跡者須避之。畏危者安，畏亡者存。
夫人之所行，有道則吉，無(wú)道則兇。吉者，百福所歸；兇者，百禍所攻。
非其神圣，自然所鐘。務(wù)善策者無(wú)惡事，無(wú)遠(yuǎn)慮者有近憂。
同志相得，同仁相憂，同惡相黨，同愛(ài)相求，同美相妒，同智相謀，
同貴相害，同利相忌，同聲相應(yīng)，同氣相感，同類(lèi)相依，同義相親，
同難相濟(jì)，同道相成，同藝相規(guī)，同巧相勝：此乃數(shù)之所得，不可與理違。
釋己而教人者逆，正己而化人者順。
逆者難從，順者易行，難從則亂，易行則理。
如此理身、理國(guó)、理家，可也！
譯文及注釋
怨恨產(chǎn)生于不肯赦免小的過(guò)失；禍患產(chǎn)生于事前未作仔細(xì)的謀畫(huà)；幸福在于積善累德；災(zāi)難在于多行不義。
輕視農(nóng)業(yè)，必招致饑饉；惰于蠶桑，必挨冷受凍。得人必安，失士則危。
招來(lái)遠(yuǎn)客即富，荒廢農(nóng)時(shí)則貧。上位者反覆無(wú)常，言行不一，部屬必生猜疑之心，以求自保。
對(duì)上官輕視怠慢，必定獲罪；對(duì)下屬侮辱傲慢，必定失去親附。近幸左右之臣不受尊重，關(guān)系疏遠(yuǎn)之臣必不安其位。
自己懷疑自己，則不會(huì)信任別人；自己相信自己，則不會(huì)懷疑別人。邪惡之士決無(wú)正直的朋友；邪僻的上司必沒(méi)有公正剛直的部下。
行將滅亡的國(guó)家，決不會(huì)有賢人輔政；陷于混亂的政治，決不會(huì)有善人參與。愛(ài)人深者，一定急于求賢才，樂(lè)得于賢才者，待人一定豐厚。
國(guó)家即將稱(chēng)霸，人才都會(huì)聚集來(lái)歸；邦國(guó)即將敗亡，賢者先行隱避。
土地貧瘠，大物不產(chǎn)；水淺之處，大魚(yú)不游；禿樹(shù)之上，大禽不棲；疏林之中，大獸不居。
山勢(shì)過(guò)于陡峭，則容易崩塌；沼澤蓄水過(guò)滿，則會(huì)漫溢出來(lái)。棄玉抱石者目光如盲，羊質(zhì)虎皮者虛于矯飾。
拿衣服時(shí)不提領(lǐng)子，勢(shì)必把衣服拿倒。走路不看地面的一定會(huì)跌倒。房屋梁柱軟弱，屋子會(huì)倒塌；才力不足的人掌政，國(guó)家會(huì)傾覆。
腳下受寒，心肺受損；人心懷恨，國(guó)家受傷。大山將要崩塌，土質(zhì)會(huì)先毀壞；國(guó)家將要衰亡，人民先受損害。
樹(shù)根干枯，枝條就會(huì)腐朽；人民困窘，國(guó)家將受傷害。與傾覆的車(chē)子走同一軌道的車(chē)，也會(huì)傾覆；與滅亡的國(guó)家做相同的事，也會(huì)滅亡。
見(jiàn)到已發(fā)生的事情，應(yīng)警惕還將發(fā)生類(lèi)似的事情；預(yù)見(jiàn)險(xiǎn)惡的人事，應(yīng)事先回避。害怕危險(xiǎn)，常能得安全；害怕滅亡，反而能生存。
人的所作所為，符合行事之道則吉，不符合行事之道則兇。吉祥的人，各種各樣的好處都到他那里；不吉祥的人，各種各樣的惡運(yùn)災(zāi)禍都向他襲來(lái)。
這并不是什么奧妙的事，而是自然之理。務(wù)善策者無(wú)惡事，無(wú)遠(yuǎn)慮者有近憂。
同志相得，同仁同憂，同惡相黨，同愛(ài)同求，同美相妒，同智相謀。
同貴相害，同利相忌。同聲相應(yīng)，同氣相感，同類(lèi)相似，同義相親。
同難相濟(jì)，同道相成，同藝相窺，同巧相勝。以上這些都是自然而然的道理，凡人類(lèi)有所舉措，均應(yīng)遵守這些規(guī)律，不可與理相抗。
把自己放在一邊，單純?nèi)ソ逃齽e人，別人就不接受他的大道理；如果嚴(yán)格要求自己，進(jìn)而去感化別人，別人就會(huì)順?lè)?/p>
違反常理，部屬則難以順從；合乎常理，則辦事容易。部屬難以順從，則容易產(chǎn)生動(dòng)亂；辦事容易，則能得到暢通的治理。
以上所述的各項(xiàng)事理，用在修身、持家、治國(guó)，均會(huì)獲得豐碩的效果。
參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/11/0728/20/5269384_136397591.shtml