原文
南方水土和柔，其音清舉而切詣，失在浮淺，其辭多鄙俗；北方山川深厚，其音沉濁而化鈍，得其質(zhì)直，其辭多古語。然冠冕君子，南方為優(yōu)；閭里小人，北方為愈。易服而與之談，南方士庶，數(shù)言可辯；隔垣而聽其語，北方朝野，終日難分。而南染吳越，北雜夷虜，皆有深弊，不可具論。
“甫”者，男子之美稱。古書多假借為“父”字，北人遂無一人呼為“甫”者，亦所未喻。唯管仲、范增之號，須依字讀耳。
“邪”者，未定之詞。《左傳》曰：“不知天之棄魯邪？抑魯君有罪於鬼神邪？”《莊子》云：“天邪？地邪？”《漢書》云：“是邪？非邪？”之類是也。而北人即呼為“也”，亦為誤矣。難者曰：“《系辭》云：‘乾坤，《易》之門戶邪？’此又為未定辭乎？”答曰：“何為不爾，上先標(biāo)問，下方列德以折之耳?！?/p>
古人云：“膏粱難整?！币云錇轵溕葑宰?，不能克勵也。吾見王侯外戚，語多不正，亦由內(nèi)染賤保傅，外無良師友故耳。
譯文及注釋
南方水土柔和，語音清亮高昂而且真切，不足之處在於發(fā)音淺而浮，言辭多淺陋粗俗；北方地形山高水深，語音低沉濁重而且圓鈍，長處是樸實直率，言辭多留著許多古語。就士大夫的言談水平而論，南方高於北方；從平民百姓的說活水平來看，北方勝過南方。讓南方的士大夫與平民換穿衣服，只須談上幾句話，就可以辨別出他們的身份；隔墻聽人交談，北方的士大夫與平民言談水平的差別很小，聽一天也分辨不清他們的身份。但是南方話沾染吳語、越誤的音調(diào)，北方話夾雜進(jìn)外族的語言，二者都存在很大的弊病，這里不能詳細(xì)論述。
“甫”是男子的美稱，古書多通假為“父”字；北方人都依本字而讀，沒有一個人將“父”讀作“甫”，這是因為他們不明白二者的通假關(guān)系。管仲號仲父，范增號亞又，只有像這種情況，“父”字應(yīng)該依本字而讀。
“邪”是表示疑問的語氣詞?！蹲髠鳌氛f：“不知天之棄魯邪？抑魯君有罪於鬼神邪？”《莊子》上說：“天那？地邪？”《漢書》上說：“是邪？非邪？”這類句子就是這樣。而北方人卻把“邪”字讀作“也”，這也是錯誤的。有人質(zhì)問我說：“《系辭》上說：‘乾坤，易之門戶邪？’這個‘邪’字難道又是疑問語氣詞嗎？”我回答說：“怎么不是??！前面先提出問題，后面才到舉事實乾坤之德來下判斷回答它?！?/p>
古人說過：“整天享用精美食物的人，很難有品行端正的。”這是因為他們驕橫奢侈，自我滿足，而不能克制勉勵自己。我見到的王侯外戚，語音多不純正，這也是由於在內(nèi)受到低賤保傅的感染，在外又沒有良師益友的幫助的緣故。
參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/12/1226/08/7006058_256300087.shtml