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象傳上·師

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原文

  地中有水,師;君子以容民畜眾。
  師出以律,失律兇也。在師中吉,承天寵也。王三錫命,懷萬邦也。師或輿尸,大無功也。左次無咎,未失常也。長子帥師,以中行也。弟子輿尸,使不當(dāng)也。大君有命,以正功也。小人勿用,必亂邦也。

譯文及注釋

  "出師征戰(zhàn)必須要有嚴(yán)明的紀(jì)律",要號令整齊,行動一致,賞罰分明。如果軍紀(jì)不良,指揮不靈,必然要發(fā)生兇險。
  "在軍中任統(tǒng)帥,持中不偏可得吉祥,不會有什么災(zāi)禍",表明承受"天命",因此得到君王的寵幸;"君王多次進行獎勵",說明懷有治國平天下使萬邦悅服的弘大志向。"士兵不時運送戰(zhàn)死者的尸體回來",說明不能知己知彼,在敵強我弱的情況下,不自量力發(fā)動進攻,結(jié)果戰(zhàn)敗,沒有任何功績可言了。"觀察了戰(zhàn)場形勢后,暫時后退以避敵精銳,免遭更大損失"。說明深通兵法,懂得用兵有進有退的常理。"委任有德長者統(tǒng)帥軍隊?wèi)?zhàn)無不勝",表明居中恃正,行為有法度,必然獲勝;"委任無德小人將運送著戰(zhàn)死者的尸體,大敗而歸",說明用人不當(dāng),必招致大敗,將自食惡果。"天子頒布了詔命,分封功臣",是為了按功勞大小而公正封賞。"小人決不可以重用",因為重用小人必然危害并擾亂邦國。

參考資料:
1、佚名.醉醒堂.http://www.zxtang.com/book/yijing/64gua-07.htm

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