原文
維王不豫，于五日召周公旦，曰：“嗚呼，敬之哉！昔天初降命于周，維在文考，克致天之命。汝維敬哉！先后小子，勤在維政之失。政有三機、五權，汝敬之哉。克中無苗，以保小子于位。
“三機：一疑家，二疑德，三質(zhì)士。疑家無授眾，疑德無舉士，直士無遠齊。吁，敬之哉！天命無常，敬在三機。五權：一曰地，地以權民；二曰物，物以權官；三曰鄙，鄙以權庶；四曰刑，刑以權常；五曰食，食以權爵。不承括食不宣，不宣授臣。極賞則淈，淈得不食。極刑則仇，仇至乃別，鄙庶則奴，奴乃不滅。國大則驕，驕乃不給，官庶則荷，荷至乃辛。物庶則爵，乃不和。地庶則荒，荒則聶。人庶則匱，匱乃匿。嗚呼，敬之哉！汝慎和，稱五權，維中是以，以長小子于位，實維永寧。”
譯文及注釋
武王生病，于初五日告訴周公旦說：；啊呀，要重視它啊!從前上天開始降命給周，是在先父文王之時，文王能得到上天之命。你要認真輔助太子誦，勤察為政的失誤。為政有三機、五權，你要認真研究它啊。要能持中不偏，無務細微末節(jié)，以確保太子在位。
三機是：一，與家族背離；二，不合道德；三，不學無術。
背離家族者不讓他管理眾人，違背道德者不舉薦他任事，不學無術者不委以重任。唉，重視它啊!天命沒有定準，要認真審察三機。
五權：一是土地，土地用以調(diào)控人口；二是事務，事務用以調(diào)控官員；三是都邑，都邑用以調(diào)控城鎮(zhèn)居民；四是刑法，刑法用以調(diào)控賞賜；五是俸祿，俸祿用以調(diào)控爵位。
不遵守法令，就不發(fā)俸祿。過度賞賜則財用屈竭；財用屈竭就不得食用。過度施刑就會結仇，結仇過深會反叛。都邑之外人作為奴婢，奴婢才不會滅絕。封國太多就會自滿，自滿就不會奉上。官多了就事物繁多，多得過分就煩碎了。事情多就雜亂，雜亂了就不和諧。土地多就會荒蕪，荒蕪了就令人擔心。人多了就會潰散，潰散就會逃亡。唉，重視它啊。你要認真協(xié)調(diào)衡量五權，用得適中，以撫養(yǎng)太子在位，實際上就有永久的安寧。”
參考資料：
1、佚名.新法家.http://www.xinfajia.net/2507.html