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卷三·坎下坎上

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原文

  習(xí),坎有孚,維心,亨。行有尚。彖曰:習(xí),坎重險(xiǎn)也。水流而不盈,行險(xiǎn)而不失其信,維心,亨。乃以剛中也行,有尚往有功也。天險(xiǎn)不可升也,地險(xiǎn)山川丘陵也。王公設(shè)險(xiǎn)以守其國(guó),險(xiǎn)之時(shí)用大矣哉。

  習(xí),重也。水重至,流而不盈乎,兩坎也。為其嫌於止水也,故以習(xí),坎名之。剛中而有孚,濬之斯流,流之斯止,浮之斯?jié)蛑鼓纾贿`於人,而人不可欺,不失信於,險(xiǎn)也。夫行險(xiǎn)而自能通者,固繫於心乎。能剛中志,果濟(jì)乎險(xiǎn)而得其道者,則行險(xiǎn)而有功也。天險(xiǎn)絶其升也,地險(xiǎn)山川丘陵也,天地猶險(xiǎn)以成,而況於人乎。王公設(shè)城池以險(xiǎn)國(guó)也,剛中藏用,以應(yīng)險(xiǎn)也。物之情而為險(xiǎn)之用,非知者不能用,而終於正也。

  象曰:水洊至習(xí),坎。君子以常徳行習(xí)敎?zhǔn)隆?/p>

 水至柔而順,剛中而信,故能險(xiǎn)而不滯也。雖洊流而至,其道一也。故君子以常行而存乎中習(xí)敎?zhǔn)拢远R其險(xiǎn),則得其正而有功也。

  初六,習(xí)。坎入於坎窞兇。象曰:習(xí)坎入坎,失道,兇也。

  初柔而居重險(xiǎn)之下,質(zhì)弱而無(wú)心不知,濟(jì)險(xiǎn)之道,習(xí)坎而入於坎窞,何以濟(jì)乎,故兇也。習(xí)重也,謂治其事也。

  九二,坎有險(xiǎn),求小得。象曰:求小得,未出中也。

  居坎之內(nèi),前尚有險(xiǎn)也。行險(xiǎn)得中,而二柔附之體,險(xiǎn)而有功也。雖求小得,未出險(xiǎn)中也。

  六三,來(lái)之坎,坎險(xiǎn)且枕入於坎窞,勿用。象曰:來(lái)之坎,坎終無(wú)功也。

  位剛而以柔治,難矣。況兩坎之間乎。二剛,險(xiǎn)也。而且枕之求可得乎。上坎之底,坎窞者也,之可得乎。進(jìn)退莫可終,無(wú)功也。

  六四,樽酒,簋貳,用缶,納約自牖,終無(wú)咎。象曰:樽酒,簋貳,剛?cè)犭H也。

  陰弱質(zhì)也,附陽(yáng)而濟(jì)居於上,體依五得位,濟(jì)其險(xiǎn)矣。夫欲上之盡者,必自盡者也。誠(chéng)之至,豈假於豐哉。則樽酒而簋,副器約而納寡,自至於牖以盡其忠,剛?cè)嶂H,承上之道也,終何咎矣。

  九五,坎不盈,祇既平。無(wú)咎。象曰:坎不盈,中未大也。

  在坎中矣,坎豈盈乎。夫濟(jì)險(xiǎn)者,盡斯泰乎。斯無(wú)咎矣。處其險(xiǎn),尊安而不慮,則險(xiǎn)為咎矣,未至乎大,可無(wú)愼歟。

  上六,繫用徽纆,寘于叢棘,三歲不得,兇。象曰:上六失道,兇。

  三歲也,柔而無(wú)心小人也。乘剛而履於極險(xiǎn),居於峻法之時(shí),行極險(xiǎn)之事,故用繫纆,索寘於叢棘,失其謀身之道也,以是三歲而兇。乃終。

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