原文
遯亨，小利貞。彖曰：遯亨，遯而亨也。剛當(dāng)位而應(yīng)與時(shí)行也。小利貞，浸而長也。遯之時(shí)，義大矣哉。
陰長而君子外於時(shí)也。隱其道，逃其情，從而正之，而後乃亨。夫彼之生也，微其終大而不可禦者，時(shí)之來也。故君子觀其兆，而不待其至也。當(dāng)位而應(yīng)，猶不果制，與時(shí)行而已矣。陰浸而長，其患未害，我志猶行也，故小利而貞。剛而應(yīng)柔，和而不同，遯而反制，非大徳不能消息也。
象曰：天下有山，遯。君子以逺小人，不惡而嚴(yán)。
山侵於天，下通上也。君子逃情於小人，不以力爭(zhēng)，嚴(yán)以制也。
初六，遯尾，厲。勿用有攸往。象曰：遯尾之厲，不往何災(zāi)也。
遯，以逃避患也。患未至而首遯之，則逺於患矣。陰過二矣，而後遯焉，遯之尾也。見而逃之，反相疑也。不往而和，則何災(zāi)哉。
六二，執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝説。象曰：執(zhí)用黃牛，固志也。
小人之道，狹而鮮親，至於履位，人多逃也。則以法執(zhí)也，或係之以利，質(zhì)之以愛，然後人不得去。堅(jiān)其志而不可拔也，乃得小人之中，而獲其順矣。
九三，係遯有疾厲，畜臣妾吉。象曰：係遯之厲有疾，憊也。畜臣妾吉，不可大事也。
係志於陰，不能遯也。為小人所制，危憊之道也。施於畜臣妾，吉也。係於鄙賤，豈可大事乎。
九四，好遯君子吉，小人否。象曰：君子好遯，小人否也。
君子知幾絶而好遯小人，情係不能遯也。
九五，嘉遯，貞吉。象曰：嘉遯貞吉，以正志也。
當(dāng)位相應(yīng)，能制於內(nèi)，遯情而治，志在乎正，可謂遯之嘉也。
上九，肥遯，無不利。象曰：肥遯無不利，無所疑也。
過於卦外，無應(yīng)小人，不勞慮於進(jìn)退，可謂遯之肥而無不利也。