原文
【經(jīng)】二十有七年春，杞子來朝。夏六月庚寅，齊侯昭卒。秋八月乙未，葬齊孝公。乙巳，公子遂帥師入杞。冬，楚人、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男圍宋。十有二月甲戌，公會諸侯，盟于宋。
【傳】二十七年春，杞桓公來朝，用夷禮，故曰子。公卑杞，杞不共也。
夏，齊孝公卒。有齊怨，不廢喪紀，禮也。
秋，入杞，責無禮也。
楚子將圍宋，使子文治兵于睽，終朝而畢，不戮一人。子玉復治兵于蒍，終日而畢，鞭七人，貫三人耳。國老皆賀子文，子文飲之酒。蒍賈尚幼，后至，不賀。子文問之，對曰：「不知所賀。子之傳政于子玉，曰：『以靖國也。』靖諸內(nèi)而敗諸外，所獲幾何？子玉之敗，子之舉也。舉以敗國，將何賀焉？子玉剛而無禮，不可以治民。過三百乘，其不能以入矣。茍入而賀，何后之有？」
冬，楚子及諸侯圍宋，宋公孫固如晉告急。先軫曰：「報施救患，取威定霸，于是乎在矣。」狐偃曰：「楚始得曹而新昏于衛(wèi)，若伐曹、衛(wèi)，楚必救之，則齊、宋免矣。」于是乎蒐于被廬，作三軍。謀元帥。趙衰曰：「郤縠可。臣亟聞其言矣，說禮樂而敦《詩》《書》。《詩》、《書》，義之府也。禮樂，德之則也。德義，利之本也。《夏書》曰：『賦納以言，明試以功，車服以庸。』君其試之。」及使郤縠將中軍，郤溱佐之；使狐偃將上軍，讓于狐毛，而佐之；命趙衰為卿，讓于欒枝、先軫。使欒枝將下軍，先軫佐之。荀林父御戎，魏準為右。
晉侯始入而教其民，二年，欲用之。子犯曰：「民未知義，未安其居。」于是乎出定襄王，入務(wù)利民，民懷生矣，將用之。子犯曰：「民未知信，未宣其用。」于是乎伐原以示之信。民易資者不求豐焉，明征其辭。公曰：「可矣乎？」子犯曰：「民未知禮，未生其共。」于是乎大蒐以示之禮，作執(zhí)秩以正其官，民聽不惑而后用之。出谷戍，釋宋圍，一戰(zhàn)而霸，文之教也。
譯文及注釋
二十七年春季，杞桓公來魯國朝見。因為他用的是夷人的禮節(jié)，所以《春秋》稱他為“子”。僖公看不起杞子，由于他認為杞子不恭敬。
夏季，齊孝公去世。魯國雖然對齊國有怨恨，但是仍然沒有廢棄對鄰國君主的吊唁，這是合于禮的。
秋季，公子遂領(lǐng)兵攻入杞國，這是為了責備杞桓公的無禮。
楚成王準備包圍宋國，派遣子文在睽地演習作戰(zhàn)，一早上就完事，沒有殺一個人。子玉又在
參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/15/0304/19/16892412_452557865.shtml