更無(wú)花態(tài)度，全有雪精神。

　　這首詞題旨在次句“愛梅”二字。故全篇將人與梅層層夾寫，寫出梅之幽姿逸韻，及詞人對(duì)梅花的鐘情留連，也就展示了作者的情趣和人格。

　　起句：“老去惜花心已懶”，用筆逆入，以掃為生。次句“愛梅猶繞江村”，“猶”字與“已”字相對(duì)，突出梅花與眾卉之不同。年齒老大，無(wú)意賞花，乃人情之常，然而不能忘情者，唯梅而已。陸游詠梅詞云“幽姿不入少年場(chǎng)”，把少年繁華與爛漫花事并提，可見烈士暮年，偏賞梅花，有同嗜焉。下三句寫所見梅花。“一枝先破玉溪春”，言眼前梅花一枝斜出，打破了春色閉鎖的局面，透露了春之消息。“玉溪”，寫出溪水清澈，有碧玉之色，水流垮琮，亦有濺玉之聲。“更無(wú)”兩句，仍以梅花與一般花卉對(duì)比來(lái)寫。眾花開時(shí)，姹紫嫣紅，千嬌百媚，招蜂引蝶。所謂“花態(tài)度”，乃嬌媚俗艷之品。自來(lái)審美鑒賞中，有冰清玉潔、骨冷神清、風(fēng)清骨峻等語(yǔ)，所謂“雪精神”，即包含清、冷、峻、潔多種審美因素。“花態(tài)度”與“雪精神”之別，實(shí)為雅俗之辨，志士與庸人之分。

　　上片寫梅之高潔可愛，下片寫詞人對(duì)梅花的鐘情留連。過片承“愛梅猶繞江村”句，謂尋梅直至溪山深處。“勝向空山餐秀色”，隱用前人詩(shī)句。晉陸機(jī)《日出東南隅行》詩(shī)：“鮮膚一向潤(rùn)，秀色若可餐。”杜甫《佳人》詩(shī)：“絕代有佳人，幽居在空谷。”此句是說(shuō)梅花比佳人秀色更可愛。這兩句意謂：我最愛到這山水幽靜處，飽餐梅之秀色，為它寫下新詩(shī)佳句，沉吟細(xì)品，覺沆瀣生牙頰間。“竹根流水帶溪云”，是寫梅之周圍景物，也是詞人醉臥之境。宋人詠梅，往往以水云縈拂，以幽篁相伴，其他俗艷之物，皆不得濫入。結(jié)尾兩句，見詞人之忘情。醉來(lái)與梅花晤對(duì)，愜意舒心，留連忘返。臥枕竹根，仰觀流云，耳邊溪水濺濺，梅花清香沁人，人間是非，一時(shí)凈盡。可以說(shuō)，這既是一首詠梅詞，也是一首記游詞。詞人乘興而來(lái)，踏月而歸，一日清賞，可抵十年塵夢(mèng)。而空山寒梅，得此人相對(duì)，亦可免寂寞矣。