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朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也!

出自兩漢佚名的《宰予晝寢

  宰予晝寢,子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也!于予與何誅?”子曰:“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。于予與改是。”——《論語·公冶長(zhǎng)第五》

朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也!譯文及注釋

譯文

  宰予大白天睡覺,孔子說:“腐爛的木頭不可以雕刻。用臟土壘砌的墻面不堪涂抹!對(duì)于宰予這樣的人,還有什么好責(zé)備的呢?”又說: “起初我對(duì)于人,聽了他說的話就相信他的行為;現(xiàn)在我對(duì)于人, 聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這是由于宰予的事而改變。”

注釋

圬(Wū):指泥工抹墻的工具,也作動(dòng)詞用,指把墻面抹平。

 與:語氣詞,同“歟”,下文“于予與改是”中的“與”同義。

誅:責(zé)備。

糞土:腐土、臟土。

是:這(指對(duì)人的態(tài)度)。

寢:睡覺。

鑒賞

  學(xué)生宰予大白天睡覺,孔子除了斥責(zé)他“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也”之外,還發(fā)出了關(guān)于認(rèn)識(shí)一個(gè)人的感慨。讀遍《論語》,這大概是溫文爾雅的孔圣人最動(dòng)肝火的一次震怒了?那語氣有點(diǎn)類似今天的老子罵兒子:“你這個(gè)不爭(zhēng)氣的東西,老子不說也罷!”

  推想起來,宰予這塊“朽木”恐怕不光是大白天睡覺,比如說睡個(gè)午覺的問題,很有可能還是在老師的課堂上打瞌睡(夢(mèng)見周公?)哩。不然的話,以我們今天的生活習(xí)慣來看,睡個(gè)午覺算什么罪過呢?犯得著孔老先生這么大動(dòng)肝火嗎?

  問題在于,子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”用我們的話來說,就是“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”因此,孔老先生是萬萬不會(huì)茍同我們關(guān)于午睡的觀點(diǎn)的。

  如此說來,他的震怒也就不難理解了。

  至于說到“聽其言而觀其行”,倒正如儒學(xué)大師朱熹在《論語集注》卷三里引胡氏的話所提醒我們的那樣:“圣人怎么會(huì)現(xiàn)在才知道聽其言而觀其行呢?也不是真因?yàn)樵子杈蛯?duì)所有人都抱不信任態(tài)度了。不過是以宰予的事情為例教育大家,要求我們多做少說,言行一致罷了。”而之所以需要如此,是因?yàn)樵谶@個(gè)世界上的確有那么些人說起比唱起還好聽。這段文字說的正是"言"與"行"的關(guān)系。

  《論語疏證》中引用《韓非子·顯學(xué)篇》曰:澹臺(tái)子羽,君子之容也,仲尼幾而取之,與處久而行之不稱其貌。宰予之辭雅而文也,仲尼幾而取之,與處而智不充其辯。故孔子曰:“以容取人乎?失之子羽;以言取人乎?失之宰予。”

  所以,我們不僅要聽他怎樣說,而且還要擦亮眼睛觀察他怎樣做啊!

佚名簡(jiǎn)介

兩漢·佚名的簡(jiǎn)介

...〔 ? 的詩(421篇)

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