行人莫便消魂去，漢渚星橋尚有期。
出自宋代：晏幾道的《鷓鴣天·梅蕊新妝桂葉眉》
梅蕊新妝桂葉眉。小蓮風(fēng)韻出瑤池。云隨綠水歌聲轉(zhuǎn)，雪繞紅綃舞袖垂。
傷別易，恨歡遲。惜無(wú)紅錦為裁詩(shī)。行人莫便消魂去，漢渚星橋尚有期。
行人莫便消魂去，漢渚星橋尚有期。譯文及注釋
譯文
化了梅蕊的新妝以及桂葉的眉毛，小蓮的風(fēng)韻就像仙女出了瑤池。云霧隨著歌聲開始轉(zhuǎn)動(dòng)，雪花繞著舞動(dòng)的雙袖慢慢下垂。
感傷離別容易，可恨歡樂來(lái)得太晚。詩(shī)篇、信箋無(wú)由寄送，行人不要斷然離去就傷神凄然，每逢七夕、牛郎、織女尚有相會(huì)之期。
注釋
鷓鴣天：詞牌名。又名“思佳客”、“半死桐”、“思越人”、“醉梅花”。雙調(diào)，五十五字，上、下片各三平韻。
小蓮：歌女名。瑤池：傳說(shuō)中神仙居所。
“漢渚”句：每逢七夕、牛郎、織女尚有相會(huì)之期。漢渚（zhǔ）：銀河岸邊，即牛郎、織女相會(huì)之地。星橋：以星為橋，指神話中的鵲橋。
參考資料：
1、謝艷明譯著,英譯中國(guó)古典詩(shī)詞精選,世界圖書出版公司,2016.03,第204頁(yè)
創(chuàng)作背景
據(jù)張草紉《二晏詞箋注》，此詞大約作于宋神宗元豐五年（1082年）叔原將赴潁昌許田鎮(zhèn)之時(shí)，小蓮在筵席上唱歌送別，叔原為作此詞。此時(shí)叔原已十分貧困，故曰“惜無(wú)紅錦為裁詩(shī)”，以作纏頭之酬也。
參考資料：
1、謝艷明譯著,英譯中國(guó)古典詩(shī)詞精選,世界圖書出版公司,2016.03,第204頁(yè)
鑒賞
此詞描寫歌妓小蓮。上片寫她貌若天仙，風(fēng)韻妖嬈，歌舞技藝也高妙非常。兩個(gè)對(duì)偶句，是修辭煉句的重點(diǎn)所在，尤見作者的功力。“云隨綠水歌聲轉(zhuǎn)，雪繞紅綃舞袖垂”，詞人抓住了歌唱的清亮高亢，以行云、流水作比喻，抓住了舞蹈的飄動(dòng)回旋，以飛雪、垂袖作比喻，取得了很好的藝術(shù)效果。強(qiáng)調(diào)色彩，強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)，詞句更加鮮明生動(dòng)。
下片從離別相思的角度描寫小蓮的內(nèi)心世界。別易歡遲，是她的總體感受，故而放在過片之處，用作引領(lǐng)。“惜無(wú)紅錦為裁詩(shī)”，是說(shuō)詩(shī)篇、信箋無(wú)由寄送，其憂愁難以表述；結(jié)句告誡“行人”，不要斷然離去不予眷顧，牛郎、織女尚且期待著一年一度的相會(huì)，切不可讓多情的“思婦”失望。
想必此時(shí)，晏幾道已經(jīng)頗為貧困潦倒，所以才會(huì)前往許田鎮(zhèn)做一個(gè)監(jiān)稅的小官，才會(huì)感嘆連給歌女的“纏頭”之資也無(wú)從籌措。但也因?yàn)樵S田鎮(zhèn)離汴京并不遙遠(yuǎn)，未來(lái)總有可期，所以這首離歌還是寄寓著許多希望。
晏幾道簡(jiǎn)介
宋代·晏幾道的簡(jiǎn)介
晏幾道（1030-1106，一說(shuō)1038—1110 ，一說(shuō)1038-1112），男，漢族，字叔原，號(hào)小山，著名詞人，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時(shí)，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”等等詞句，備受人們的贊賞。
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