忻州嬰杵廟 其一
忻州嬰杵廟 其一。清代。潘耒。 烈士不愛生，亦不鹵莽死。茍生顏面羞，徒死魂魄恥。生死各有立，機括妙相倚。嬰杵得其深，一發存趙祀。千夫共輿瓢，不如道旁委。兩人利斷金，同心而殊軌。間牒有陰陽，奇正相表里。神鬼未能窺，宵小安足擬。趙朔亦何人，得士有如此。驅車出忻州，酹酒吊故里。秋風正蕭騷，浩歌熱雙耳。帶兆雖中絕，巢卵豈俱毀。藏山不可求，哀哀哭公子。
烈士不愛生，亦不鹵莽死。茍生顏面羞，徒死魂魄恥。
生死各有立，機括妙相倚。嬰杵得其深，一發存趙祀。
千夫共輿瓢，不如道旁委。兩人利斷金，同心而殊軌。
間牒有陰陽，奇正相表里。神鬼未能窺，宵小安足擬。
趙朔亦何人，得士有如此。驅車出忻州，酹酒吊故里。
秋風正蕭騷，浩歌熱雙耳。帶兆雖中絕，巢卵豈俱毀。
藏山不可求，哀哀哭公子。
潘耒簡介
唐代·潘耒的簡介
潘耒（1646～1708）清初學者。字次耕，一字稼堂、南村，晚號止止居士，藏書室名遂初堂、大雅堂，吳江（今屬江蘇蘇州）人，潘檉章弟。師事徐枋、顧炎武，博通經史、歷算、音學。清康熙十八年，舉博學鴻詞，授翰林院檢討，參與纂修《明史》，主纂《食貨志》，終以浮躁降職。其文頗多論學之作，也能詩。所著有《類音》、《遂初堂詩集》、《文集》、《別集》等。
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