發(fā)成都
發(fā)成都。明代。薛瑄。 夜雨朝來歇怒雷，成都江上畫船開。高低竹樹連村合，遠(yuǎn)近峰巒入望來。鼓枻易傷漁父志，著鞭難覓祖生才。煙波好景空無限，遠(yuǎn)思撩人未易裁。
[明代]：薛瑄
夜雨朝來歇怒雷，成都江上畫船開。高低竹樹連村合，遠(yuǎn)近峰巒入望來。
鼓枻易傷漁父志，著鞭難覓祖生才。煙波好景空無限，遠(yuǎn)思撩人未易裁。
夜雨朝來歇怒雷，成都江上畫船開。高低竹樹連村合，遠(yuǎn)近峰巒入望來。
鼓枻易傷漁父志，著鞭難覓祖生才。煙波好景空無限，遠(yuǎn)思撩人未易裁。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
明代：
尹臺
軺車戒嚴(yán)命，肅肅指南彊。念子遠(yuǎn)行邁，執(zhí)手衢路旁。
拊劍激清瑟，悲歌慨以慷。矯矯云中鵠，翩翩厲鳴翔。
軺車戒嚴(yán)命，肅肅指南彊。念子遠(yuǎn)行邁，執(zhí)手衢路旁。
拊劍激清瑟，悲歌慨以慷。矯矯雲(yún)中鵠，翩翩厲鳴翔。
宋代：
林干
臺教源流遠(yuǎn)，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白云深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。
臺教源流遠(yuǎn)，高明紹梵音。扶桑紅日近，華頂白雲(yún)深。
清磬度山翠，黃花匝地金。三乘示方便，萬法總惟心。
清代：
梁啟超
久分生涯托澗薖，齏鹽送老意如何？奇情未合銷磨盡，風(fēng)雨中宵一嘯歌。
久分生涯托澗薖，齏鹽送老意如何？奇情未合銷磨盡，風(fēng)雨中宵一嘯歌。
明代：
程通
孝子別成均，南歸楚水濱。檐頭緗帙舊，庭下綵衣新。
去路江梅馥，來時禁柳青。都門頻送客，我亦倍思親。
孝子別成均，南歸楚水濱。檐頭緗帙舊，庭下綵衣新。
去路江梅馥，來時禁柳青。都門頻送客，我亦倍思親。
元代：
譚處端
舍俗修行，超塵歸素。安恬寂淡忘思慮。顛狂猿馬鎖空房，靈源一點常教住。
莫覓金翁，休搜龍虎。清清閑暇逍遙做。慧風(fēng)吹散嶺頭云，一輪月照曹溪路。
舍俗修行，超塵歸素。安恬寂淡忘思慮。顛狂猿馬鎖空房，靈源一點常教住。
莫覓金翁，休搜龍虎。清清閑暇逍遙做。慧風(fēng)吹散嶺頭雲(yún)，一輪月照曹溪路。
清代：
鄭獻(xiàn)甫
亭皋一葉下，村落暮寒生。落日到鴉背，流云帶雁聲。
間招荷笠客，偶作傍山行。秋色散平楚，蕭蕭各自驚。
亭臯一葉下，村落暮寒生。落日到鴉背，流雲(yún)帶雁聲。
間招荷笠客，偶作傍山行。秋色散平楚，蕭蕭各自驚。