八關(guān)齋夜賦四城門更作四首 其三 西城門死
八關(guān)齋夜賦四城門更作四首 其三 西城門死。南北朝。庾肩吾。 綏心雖殊用，滅景寧優(yōu)劣。一隨業(yè)風(fēng)盡，終歸虛妄設(shè)。五陰誠為假，六趣寧有截。零落竟同歸，憂思空相結(jié)。
[南北朝]：庾肩吾
綏心雖殊用，滅景寧優(yōu)劣。一隨業(yè)風(fēng)盡，終歸虛妄設(shè)。
五陰誠為假，六趣寧有截。零落竟同歸，憂思空相結(jié)。
綏心雖殊用，滅景甯優(yōu)劣。一隨業(yè)風(fēng)盡，終歸虛妄設(shè)。
五陰誠為假，六趣甯有截。零落竟同歸，憂思空相結(jié)。
唐代·庾肩吾的簡介
庾肩吾(487-551)，字子慎，一作慎之。南陽新野(今屬河南省)人。世居江陵。初為晉安王國常侍，同劉孝威、徐摛諸人號稱“高齋學(xué)士”。簡文即位，進(jìn)度支尚書，有集十卷。歷仕太子中庶子、進(jìn)度支尚書、江州剌史等職，封武康縣侯。工詩，其詩雕琢辭采，講究聲律。胡 應(yīng)麟稱其詩“風(fēng)神秀相，洞合唐規(guī)”。《書品》為其重要的書法論著，文中挑選了以東漢張芝居首的草、隸書家共128人，按品位分高、中、低三等，每等再分上、中、下三級。此書的特點(diǎn)在于不是就每件作品加以品評，而是就每一級集中綜合品評，區(qū)分優(yōu)劣。
...〔
? 庾肩吾的詩(100篇) 〕
明代：
張萱
莪蒿露結(jié)葉初乾，白首萊衣歲若干。此日開圖空掩泣，終天無復(fù)夢魂安。
莪蒿露結(jié)葉初乾，白首萊衣歲若幹。此日開圖空掩泣，終天無複夢魂安。
宋代：
周必大
曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，爭詠三章轉(zhuǎn)上聞。
曾以詩書化蜀人，更恢文教大江垠。
諸生亦有如何武，爭詠三章轉(zhuǎn)上聞。
：
趙崇釠
梅花應(yīng)只在巖間，無奈官身不可攀。
幾度句中尋夜佛，鉅靈安得為移山。
梅花應(yīng)隻在巖間，無奈官身不可攀。
幾度句中尋夜佛，鉅靈安得為移山。
明代：
朱同
過門未識子全面，久矣逢人說項(xiàng)斯。宦志已灰更變后，宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術(shù)，盧扁于今有國醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履，夜深雨足剪園葵。
過門未識子全面，久矣逢人說項(xiàng)斯。宦志已灰更變後，宗枝還念未分時。
曾楊近古無神術(shù)，盧扁于今有國醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履，夜深雨足剪園葵。
明代：
釋今無
愿乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
願乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。