周五聲調(diào)曲二十四首 其十
周五聲調(diào)曲二十四首 其十。南北朝。庾信。 禮樂既正。神人所以和。玉帛有序。志欲靜干戈。各分符瑞。俱誓裂山河。今日相樂。對酒且當(dāng)歌。道德以喻。聽撞鐘之聲。神奸不若。觀鑄鼎之形。酆宮既朝。諸侯于是穆。岐陽或狩。淮夷自此平。若涉大川。言憑于舟楫。如和鼎實(shí)。有寄于鹽梅。君臣一體。可以靜氛埃。得人則治。何世無奇才。
[南北朝]：庾信
禮樂既正。神人所以和。玉帛有序。志欲靜干戈。各分符瑞。俱誓裂山河。
今日相樂。對酒且當(dāng)歌。道德以喻。聽撞鐘之聲。神奸不若。觀鑄鼎之形。
酆宮既朝。諸侯于是穆。岐陽或狩。淮夷自此平。若涉大川。言憑于舟楫。
如和鼎實(shí)。有寄于鹽梅。君臣一體。可以靜氛埃。得人則治。何世無奇才。
禮樂既正。神人所以和。玉帛有序。志欲靜幹戈。各分符瑞。俱誓裂山河。
今日相樂。對酒且當(dāng)歌。道德以喻。聽撞鐘之聲。神奸不若。觀鑄鼎之形。
酆宮既朝。諸侯于是穆。岐陽或狩。淮夷自此平。若涉大川。言憑于舟楫。
如和鼎實(shí)。有寄于鹽梅。君臣一體。可以靜氛埃。得人則治。何世無奇才。
唐代·庾信的簡介
庾信（513—581）字子山，小字蘭成，北周時期人。南陽新野（今屬河南）人。他以聰穎的資質(zhì)，在梁這個南朝文學(xué)的全盛時代積累了很高的文學(xué)素養(yǎng)，又來到北方，以其沉痛的生活經(jīng)歷豐富了創(chuàng)作的內(nèi)容，并多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨(dú)特面貌。
...〔
? 庾信的詩(453篇) 〕
明代：
釋今但
煙嵐重疊數(shù)峰紆，阡陌相連百畝馀。陌外溪流鐵橋水，尋常策杖意多舒。
煙嵐重疊數(shù)峰紆，阡陌相連百畝馀。陌外溪流鐵橋水，尋常策杖意多舒。
唐代：
張籍
水上山沉沉，征途復(fù)繞林。途荒人行少，馬跡猶可尋。
雪中獨(dú)立樹，海口失侶禽。離憂如長線，千里縈我心。
水上山沉沉，征途複繞林。途荒人行少，馬跡猶可尋。
雪中獨(dú)立樹，海口失侶禽。離憂如長線，千裡縈我心。
宋代：
蘇轍
少年不辦求良藥，老病無疑生白須。
下種已遲空悵望，無心猶幸省工夫。
少年不辦求良藥，老病無疑生白須。
下種已遲空悵望，無心猶幸省工夫。
唐代：
姚合
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬隨鶴去游諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲復(fù)何顏。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬隨鶴去遊諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
宋代：
鄭玠
身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。
五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。
身為俗吏趨行部，手藝名香祝有年。
五色雀飛慶薦祉，七星松古自通仙。
明代：
盧楠
宓子彈琴日，山濤謫宦時。澤梁施禁網(wǎng)，鰥寡遂恩私。
未識洪鈞妙，應(yīng)沾造物奇。周南王化遠(yuǎn)，終不負(fù)螽斯。
宓子彈琴日，山濤謫宦時。澤梁施禁網(wǎng)，鰥寡遂恩私。
未識洪鈞妙，應(yīng)沾造物奇。周南王化遠(yuǎn)，終不負(fù)螽斯。