宿華嚴寺
宿華嚴寺。明代。王鏊。 歸來每向招提宿，心若閒云著處安。已到家山無去住，偶聞塵世有悲歡。煙霞自可通禪觀，草木還應識宰官。少小來游今白發，幾回欲去更槃桓。
[明代]：王鏊
歸來每向招提宿，心若閒云著處安。已到家山無去住，偶聞塵世有悲歡。
煙霞自可通禪觀，草木還應識宰官。少小來游今白發，幾回欲去更槃桓。
歸來每向招提宿，心若閒雲著處安。已到家山無去住，偶聞塵世有悲歡。
煙霞自可通禪觀，草木還應識宰官。少小來遊今白發，幾回欲去更槃桓。
唐代·王鏊的簡介
王鏊（1450—1524）明代名臣、文學家。字濟之，號守溪，晚號拙叟，學者稱震澤先生，漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人。十六歲時國子監諸生即傳誦其文，成化十一年進士。授編修，弘治時歷侍講學士，充講官，擢吏部右侍郎，正德初進戶部尚書、文淵閣大學士。博學有識鑒，有《姑蘇志》、《震澤集》、《震澤長語》。
...〔
? 王鏊的詩(556篇) 〕
明代：
邵寶
春殘才作探春行，古寺尋僧懶問名。近海景多頻立馬，對花情劇更聞鶯。
鏡湖敢乞君分賜，寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫里，萬峰青接水邊城。
春殘才作探春行，古寺尋僧懶問名。近海景多頻立馬，對花情劇更聞鶯。
鏡湖敢乞君分賜，寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫裡，萬峰青接水邊城。
：
釋懷深
有求皆是苦，眾生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。
有求皆是苦，衆生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。
元代：
楊維楨
太原李，繼忠襄。京兆李，王咸陽。唇齒相依勢相望，搆讒煽虛撼金床。
王綱偏，圯弗攑，上弗急君父，同盟不相援。徵兵關中伐太原。
太原李，繼忠襄。京兆李，王鹹陽。唇齒相依勢相望，搆讒煽虛撼金床。
王綱偏，圯弗攑，上弗急君父，同盟不相援。徵兵關中伐太原。
明代：
梁思誠
桂嶺插云表，蒼茫天四圍。洪泉劈澗落，寒瀑破空飛。
百道穿危磴，千尋下翠微。曉煙洗殘黛，白霧掩輕扉。
桂嶺插雲表，蒼茫天四圍。洪泉劈澗落，寒瀑破空飛。
百道穿危磴，千尋下翠微。曉煙洗殘黛，白霧掩輕扉。
明代：
祁順
平生養親知愛日，片心純孝誰能識。別來三載又言旋，思向高堂奉顏色。
古言親在不遠游，侍養有違人子責。我懷圣善未許歸，寸草難報三春德。
平生養親知愛日，片心純孝誰能識。別來三載又言旋，思向高堂奉顔色。
古言親在不遠遊，侍養有違人子責。我懷聖善未許歸，寸草難報三春德。