贈(zèng)王大美直指
贈(zèng)王大美直指。明代。董其昌。 松風(fēng)謖謖度霜臺(tái)，好及膺門御李來(lái)。懷古憶過(guò)麋鹿苑，巡方行省雁鴻哀。山川半入?yún)嵌假x，云夢(mèng)平吞楚客才。秋水長(zhǎng)天供綵筆，稱詩(shī)一二柏梁裁。
[明代]：董其昌
松風(fēng)謖謖度霜臺(tái)，好及膺門御李來(lái)。懷古憶過(guò)麋鹿苑，巡方行省雁鴻哀。
山川半入?yún)嵌假x，云夢(mèng)平吞楚客才。秋水長(zhǎng)天供綵筆，稱詩(shī)一二柏梁裁。
松風(fēng)謖謖度霜臺(tái)，好及膺門禦李來(lái)。懷古憶過(guò)麋鹿苑，巡方行省雁鴻哀。
山川半入?yún)嵌假x，雲(yún)夢(mèng)平吞楚客才。秋水長(zhǎng)天供綵筆，稱詩(shī)一二柏梁裁。
唐代·董其昌的簡(jiǎn)介
董其昌（1555—1636），字玄宰，號(hào)思白、香光居士，松江華亭（今上海閔行區(qū)馬橋）人，明代書(shū)畫(huà)家。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書(shū)，卒后謚“文敏”。董其昌擅畫(huà)山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設(shè)色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫(huà)，倡“南北宗”論，為“華亭畫(huà)派”杰出代表，兼有“顏骨趙姿”之美。其畫(huà)及畫(huà)論對(duì)明末清初畫(huà)壇影響甚大。書(shū)法出入晉唐，自成一格，能詩(shī)文。
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? 董其昌的詩(shī)(379篇) 〕
元代：
劉昂霄
南山如碧環(huán)，缺處蒼崖開(kāi)。當(dāng)年造物手，辦此何神哉。
睥睨倚天壁，千古封莓苔。源源萬(wàn)斛泉，飛出重山來(lái)。
南山如碧環(huán)，缺處蒼崖開(kāi)。當(dāng)年造物手，辦此何神哉。
睥睨倚天壁，千古封莓苔。源源萬(wàn)斛泉，飛出重山來(lái)。
宋代：
劉敞
雪消泉似漲，冰解舟可通。操篙不憚冷，環(huán)渚故無(wú)窮。
歌詠淹短日，醉酣輕朔風(fēng)。何須萬(wàn)乘相，始辨鴟夷翁。
雪消泉似漲，冰解舟可通。操篙不憚冷，環(huán)渚故無(wú)窮。
歌詠淹短日，醉酣輕朔風(fēng)。何須萬(wàn)乘相，始辨鴟夷翁。
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于石
榴花灼爍露初乾，乍試香羅怯曉寒。
自古獨(dú)醒多見(jiàn)忌，與君一醉笑相看。
榴花灼爍露初乾，乍試香羅怯曉寒。
自古獨(dú)醒多見(jiàn)忌，與君一醉笑相看。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥(niǎo)，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥(niǎo)，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
聖人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
明代：
李孫宸
從子吾家彥，氣骨負(fù)高奇。少小同鉛槧，古道相與期。
及予返休沐，竹林日追隨。兩雛賴教植，余亦借箴規(guī)。
從子吾家彥，氣骨負(fù)高奇。少小同鉛槧，古道相與期。
及予返休沐，竹林日追隨。兩雛賴教植，餘亦借箴規(guī)。
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冰壺
淳佑更茲第二春，順開(kāi)黃道對(duì)昌辰。
貔貅不動(dòng)紅塵騎，鴻雁于歸青野人。
淳佑更茲第二春，順開(kāi)黃道對(duì)昌辰。
貔貅不動(dòng)紅塵騎，鴻雁于歸青野人。