長(zhǎng)安
長(zhǎng)安。明代。劉宗周。 頻驚客夢(mèng)又長(zhǎng)安，霜落瑤天病骨寒。肅肅風(fēng)棱虛輦下，行行狐鼠問(wèn)朝端。止慚京兆無(wú)簪筆，不信南陽(yáng)有豸冠。贏得湘累頭似雪，青衫憔悴到河干。
[明代]：劉宗周
頻驚客夢(mèng)又長(zhǎng)安，霜落瑤天病骨寒。肅肅風(fēng)棱虛輦下，行行狐鼠問(wèn)朝端。
止慚京兆無(wú)簪筆，不信南陽(yáng)有豸冠。贏得湘累頭似雪，青衫憔悴到河干。
頻驚客夢(mèng)又長(zhǎng)安，霜落瑤天病骨寒。肅肅風(fēng)棱虛輦下，行行狐鼠問(wèn)朝端。
止慚京兆無(wú)簪筆，不信南陽(yáng)有豸冠。贏得湘累頭似雪，青衫憔悴到河幹。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱(chēng)蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
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? 劉宗周的詩(shī)(95篇) 〕
明代：
朱誠(chéng)泳
三分春色正當(dāng)中，媚景撩人處處同。斜日小亭人醉后，杏花香散一簾風(fēng)。
三分春色正當(dāng)中，媚景撩人處處同。斜日小亭人醉後，杏花香散一簾風(fēng)。
明代：
鄭善夫
道人昔年屠赤虬，虬革中作云錦裘。授之素女制方舄，精比南海之輕綃。
鹖冠鶴氅言好逑，未有售者微其儔。余知尤物終非世所畜，化作雙鳧飛去從王喬。
道人昔年屠赤虬，虬革中作雲(yún)錦裘。授之素女制方舄，精比南海之輕綃。
鹖冠鶴氅言好逑，未有售者微其儔。餘知尤物終非世所畜，化作雙鳧飛去從王喬。
明代：
張羽
心上無(wú)俗事，禪余只好吟。
命窮甘白屋，身健直黃金。
心上無(wú)俗事，禪餘隻好吟。
命窮甘白屋，身健直黃金。
元代：
楊允孚
北闕東風(fēng)昨夜回，今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起，御道聲聲駝鼓來(lái)。
北闕東風(fēng)昨夜回，今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起，禦道聲聲駝鼓來(lái)。
宋代：
岳珂
金城十仞據(jù)陽(yáng)池，三鎮(zhèn)高扃死不隨。
自是天恩浹肌髓，不關(guān)左衽限戎夷。
金城十仞據(jù)陽(yáng)池，三鎮(zhèn)高扃死不隨。
自是天恩浹肌髓，不關(guān)左衽限戎夷。
宋代：
王洋
突兀波心倚翠空，他年金碧照魚(yú)龍。
火燒水轉(zhuǎn)休惆悵，且看中流樹(shù)蔭濃。
突兀波心倚翠空，他年金碧照魚(yú)龍。
火燒水轉(zhuǎn)休惆悵，且看中流樹(shù)蔭濃。