贈(zèng)王道士
贈(zèng)王道士。唐代。于武陵。 日日市朝路，何時(shí)無(wú)苦辛。不隨丹灶客，終作白頭人。浮世度千載，桃源方一春。歸來(lái)華表上，應(yīng)笑北邙塵。
[唐代]：于武陵
日日市朝路，何時(shí)無(wú)苦辛。不隨丹灶客，終作白頭人。
浮世度千載，桃源方一春。歸來(lái)華表上，應(yīng)笑北邙塵。
日日市朝路，何時(shí)無(wú)苦辛。不隨丹竈客，終作白頭人。
浮世度千載，桃源方一春。歸來(lái)華表上，應(yīng)笑北邙塵。
唐代·于武陵的簡(jiǎn)介
于武陵，會(huì)昌時(shí)人。其詩(shī)題材上以寫景送別的為主，同時(shí)寄寓濃濃的鄉(xiāng)思友情；詩(shī)風(fēng)如羌管蘆笛，悠揚(yáng)沉郁。佳作很多，有《贈(zèng)賣松人》、《早春山行》、《送酂縣董明府之任》、《洛陽(yáng)道》、《客中》、《寄北客》、等。其中《贈(zèng)賣松人》一詩(shī)寫一賣松人想“劚（音zhu逐，砍、掘之意）將寒澗樹，賣與翠樓人”，但結(jié)果事與愿違，“長(zhǎng)安重桃李”（長(zhǎng)安人只喜歡桃李，對(duì)傲雪凌霜的松樹一點(diǎn)興趣也沒有），由此詩(shī)人感嘆他是“徒染六街塵”，空忙了一場(chǎng)。此詩(shī)借事諷世，確能起到遣人深思的效果，因此流傳頗廣。詩(shī)一卷(全唐詩(shī)中卷第五百九十五）。
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? 于武陵的詩(shī)(49篇) 〕
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王丹桂
泉石清幽，好個(gè)真游地。香風(fēng)散、彩云呈瑞。日暖天和，更時(shí)有珍禽戲。嘉致?？倞y點(diǎn)、山家況味。外景充盈，內(nèi)景還相契。丹爐畔、虎龍交會(huì)。女姹嬰嬌，頻勸我、傾金液。沈醉。但高臥、晴霞影里。
泉石清幽，好個(gè)真遊地。香風(fēng)散、彩雲(yún)呈瑞。日暖天和，更時(shí)有珍禽戲。嘉緻?？倞y點(diǎn)、山家況味。外景充盈，內(nèi)景還相契。丹爐畔、虎龍交會(huì)。女姹嬰嬌，頻勸我、傾金液。沈醉。但高臥、晴霞影裡。
元代：
徐賁
千嶂松風(fēng)百嶂云，春山行遍此尋君。林園花盡逢人少，賴有鶯聲到處聞。
千嶂松風(fēng)百嶂雲(yún)，春山行遍此尋君。林園花盡逢人少，賴有鶯聲到處聞。
元代：
陳高
落日清溪上，涼風(fēng)梓樹秋。北來(lái)船竟泊，南去水空流。
宇宙終無(wú)極，干戈未肯休。野人無(wú)意緒，獨(dú)立數(shù)歸鷗。
落日清溪上，涼風(fēng)梓樹秋。北來(lái)船竟泊，南去水空流。
宇宙終無(wú)極，幹戈未肯休。野人無(wú)意緒，獨(dú)立數(shù)歸鷗。
宋代：
范成大
河傾海立夜翻盆，不獨(dú)妨燈更損春。
凍澀笙簧猶可耐，滴皴梅頰勢(shì)須嗔。
河傾海立夜翻盆，不獨(dú)妨燈更損春。
凍澀笙簧猶可耐，滴皴梅頰勢(shì)須嗔。
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項(xiàng)安世
未赴成都先夢(mèng)到，才逢蜀客便心親。
江陵一見蒲居士，似向嚴(yán)家訪阿遵。
未赴成都先夢(mèng)到，才逢蜀客便心親。
江陵一見蒲居士，似向嚴(yán)家訪阿遵。
宋代：
陳造
長(zhǎng)日登臨憶侍郎，芳時(shí)譚笑客凝香。
須公多辦瓊花露，容我時(shí)開古錦囊。
長(zhǎng)日登臨憶侍郎，芳時(shí)譚笑客凝香。
須公多辦瓊花露，容我時(shí)開古錦囊。