永嘉端午行
永嘉端午行。宋代。葉適。 行春橋東峙巖北，大舫移家住無隙。立瓶若羅銀價踴，冰衫雪袴胭脂勒。使君勸客親付標，兩朋予奪懸分毫。起身齊看船勢側，橈安不動濤頭高。古來崢水斗勝負，湖邊常贏豈其數。岸騰波沸相隨流，回廟長歌謝神助。只今索莫何能為，敗鼓攪壕觀者稀。千年風土云不返，醉里冤讎空展轉。
[宋代]：葉適
行春橋東峙巖北，大舫移家住無隙。
立瓶若羅銀價踴，冰衫雪袴胭脂勒。
使君勸客親付標，兩朋予奪懸分毫。
起身齊看船勢側，橈安不動濤頭高。
古來崢水斗勝負，湖邊常贏豈其數。
岸騰波沸相隨流，回廟長歌謝神助。
只今索莫何能為，敗鼓攪壕觀者稀。
千年風土云不返，醉里冤讎空展轉。
行春橋東峙巖北，大舫移家住無隙。
立瓶若羅銀價踴，冰衫雪袴胭脂勒。
使君勸客親付標，兩朋予奪懸分毫。
起身齊看船勢側，橈安不動濤頭高。
古來崢水鬥勝負，湖邊常贏豈其數。
岸騰波沸相隨流，回廟長歌謝神助。
隻今索莫何能為，敗鼓攪壕觀者稀。
千年風土雲不返，醉裡冤讎空展轉。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
清代：
趙執信
屋角參差漏晚暉，黃頭閑緝綠蓑衣。倦來枕石無人喚，鵝鴨如云解自歸。
屋角參差漏晚暉，黃頭閑緝綠蓑衣。倦來枕石無人喚，鵝鴨如雲解自歸。
清代：
孫原湘
爐煙搖漾奈風何，似妾心頭委曲多。擔得虛名招嫉妒，悔因堅約致蹉跎。
雙關語秘瞞青鳥，一尺身懸抵絳河。剩有悲愁相對分，不忙時節定來過。
爐煙搖漾奈風何，似妾心頭委曲多。擔得虛名招嫉妒，悔因堅約緻蹉跎。
雙關語秘瞞青鳥，一尺身懸抵絳河。剩有悲愁相對分，不忙時節定來過。
唐代：
方干
散拙亦自遂，粗將猿鳥同。飛泉高瀉月，獨樹迥含風。
果落盤盂上，云生篋笥中。未甘明圣日，終作釣漁翁。
散拙亦自遂，粗將猿鳥同。飛泉高瀉月，獨樹迥含風。
果落盤盂上，雲生篋笥中。未甘明聖日，終作釣漁翁。
明代：
韓殷
仙峰削出玉璘珣，閬苑紅云片片新。晴帶輕煙迎彩仗，暖浮蒼藹護朱輪。
望中誤起河陽恨，夢里還疑楚水春。最是六街過雨后，獨留青影送行人。
仙峰削出玉璘珣，閬苑紅雲片片新。晴帶輕煙迎彩仗，暖浮蒼藹護朱輪。
望中誤起河陽恨，夢裡還疑楚水春。最是六街過雨後，獨留青影送行人。
清代：
曾國藩
猴鶴沙蟲道并消，誰分糞壤與芳椒？昨來皖水三河變，堪痛阿房一炬焦。
勾踐池邊醪易醉，田橫墓上酒難澆。
猴鶴沙蟲道并消，誰分糞壤與芳椒？昨來皖水三河變，堪痛阿房一炬焦。
勾踐池邊醪易醉，田橫墓上酒難澆。