讀易贈熊體貞孫倩 其六
讀易贈熊體貞孫倩 其六。明代。王夫之。 昨日之日，為今日先。荏苒來茲，仰今為緣。有象皆后，理亦無前。華山有叟，胎息密傳。謂天為后，別有先天。秘相授受，玩弄清元。劃破乾坤，符火爭權。我無羽翰，乘風而仙。居天之后，奚用此焉。雒陽看花，天津聞鵑。歸之氣數，莫匪自然。人用以廢，天樞不圓。采苓首陽，其尚舍旃。
[明代]：王夫之
昨日之日，為今日先。荏苒來茲，仰今為緣。有象皆后，理亦無前。
華山有叟，胎息密傳。謂天為后，別有先天。秘相授受，玩弄清元。
劃破乾坤，符火爭權。我無羽翰，乘風而仙。居天之后，奚用此焉。
雒陽看花，天津聞鵑。歸之氣數，莫匪自然。人用以廢，天樞不圓。
采苓首陽，其尚舍旃。
昨日之日，為今日先。荏苒來茲，仰今為緣。有象皆後，理亦無前。
華山有叟，胎息密傳。謂天為後，別有先天。秘相授受，玩弄清元。
劃破乾坤，符火爭權。我無羽翰，乘風而仙。居天之後，奚用此焉。
雒陽看花，天津聞鵑。歸之氣數，莫匪自然。人用以廢，天樞不圓。
采苓首陽，其尚舍旃。
唐代·王夫之的簡介
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學者遂稱之為船山先生。
...〔
? 王夫之的詩(967篇) 〕
近代：
朱青長
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深云叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠，怕問蓬山第二峰。
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深雲叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠，怕問蓬山第二峰。
明代：
于慎行
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無漏，官階號不更。
紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問酬恩地，朝朝梵誦聲。
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無漏，官階號不更。
紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問酬恩地，朝朝梵誦聲。
清代：
徐釚
儂似浮萍漂泊里。不道留儂，到便儂留住。柳絮隨風花落處。
為儂又惹閒情緒。
儂似浮萍漂泊裡。不道留儂，到便儂留住。柳絮隨風花落處。
為儂又惹閒情緒。
明代：
王恭
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
宋代：
曹勛
瀰瀰水檻俯橫橋，水面新荷影動搖。
時向青空飛白鷺，不妨悲翠立蘭苕。
瀰瀰水檻俯橫橋，水面新荷影動搖。
時向青空飛白鷺，不妨悲翠立蘭苕。