菩薩蠻 其二 投詩(shī)
菩薩蠻 其二 投詩(shī)。近代。黃綺。 杯中白酒吾詩(shī)髓。詩(shī)長(zhǎng)欲塞空江水。對(duì)月誓投波。詩(shī)愁洗若何。魚(yú)龍休唱句。極目天隨樹(shù)。故國(guó)奠余觴。門(mén)前江更長(zhǎng)。
[近代]：黃綺
杯中白酒吾詩(shī)髓。詩(shī)長(zhǎng)欲塞空江水。對(duì)月誓投波。詩(shī)愁洗若何。
魚(yú)龍休唱句。極目天隨樹(shù)。故國(guó)奠余觴。門(mén)前江更長(zhǎng)。
杯中白酒吾詩(shī)髓。詩(shī)長(zhǎng)欲塞空江水。對(duì)月誓投波。詩(shī)愁洗若何。
魚(yú)龍休唱句。極目天隨樹(shù)。故國(guó)奠餘觴。門(mén)前江更長(zhǎng)。
唐代·黃綺的簡(jiǎn)介
黃綺（1914-2005），我國(guó)著名成就的學(xué)者、教育家、書(shū)法家。他涉獵廣泛，博覽群書(shū)，在古文字研究、詩(shī)詞創(chuàng)作、書(shū)畫(huà)篆刻等諸多文化藝術(shù)領(lǐng)域都有著獨(dú)特建樹(shù)，被學(xué)術(shù)界稱(chēng)為“黃綺文化現(xiàn)象”。尤其在書(shū)法創(chuàng)作方面，獨(dú)創(chuàng)“鐵戟磨沙”體和“三間書(shū)”，“鐵戟磨沙體”開(kāi)創(chuàng)出“雄、奇、清、麗”之“中國(guó)北派書(shū)風(fēng)”，“三間書(shū)”兼容并蓄，凜然獨(dú)步，深受?chē)?guó)內(nèi)外書(shū)法愛(ài)好者的喜愛(ài)。
...〔
? 黃綺的詩(shī)(308篇) 〕
宋代：
陸游
湖邊一夜霜，庭樹(shù)無(wú)秋聲。懶不近筆硯，何以紓幽情。
但有一睡耳，展轉(zhuǎn)無(wú)由成。起擁地爐暖，坐待天窗明。
湖邊一夜霜，庭樹(shù)無(wú)秋聲。懶不近筆硯，何以紓幽情。
但有一睡耳，展轉(zhuǎn)無(wú)由成。起擁地爐暖，坐待天窗明。
明代：
孫偉
坐聽(tīng)檐虛瀉沸濤，也知真宰養(yǎng)民膏。北窗夢(mèng)覺(jué)增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉(xiāng)賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報(bào)官家撫字勞。
坐聽(tīng)檐虛瀉沸濤，也知真宰養(yǎng)民膏。北窗夢(mèng)覺(jué)增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉(xiāng)賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報(bào)官家撫字勞。
近代：
溥儒
羽陽(yáng)宮殿悲何處。彩云蕭史同朝暮。霸業(yè)久隨塵，問(wèn)咸陽(yáng)、可憐焦土。
祗河岳，還如故。
羽陽(yáng)宮殿悲何處。彩雲(yún)蕭史同朝暮。霸業(yè)久隨塵，問(wèn)鹹陽(yáng)、可憐焦土。
祗河嶽，還如故。
明代：
汪洋
海氣迫虛渚，蚌吐冷光丸。暗潮攜我何處，云勢(shì)欲成山。
長(zhǎng)懼陰崖阻隔，俯首冰弦彈折，往事不堪憐。一掬蒼茫意，休郁兩襟邊。
海氣迫虛渚，蚌吐冷光丸。暗潮攜我何處，雲(yún)勢(shì)欲成山。
長(zhǎng)懼陰崖阻隔，俯首冰弦彈折，往事不堪憐。一掬蒼茫意，休郁兩襟邊。
宋代：
葛起耕
銀闕書(shū)飛急羽忙，料應(yīng)滕六奏虛皇。
要將閬苑蓬壺水，幻作瓊林玉樹(shù)芳。
銀闕書(shū)飛急羽忙，料應(yīng)滕六奏虛皇。
要將閬苑蓬壺水，幻作瓊林玉樹(shù)芳。
清代：
孫蕙
偶攜蠟屐來(lái)吳會(huì)，海涌峰頭看落暉。人去故山秋漸老，客逢新月雁初飛。
當(dāng)筵洞壑留今古，過(guò)眼云煙任是非。良夜坐深金粟影，天香都上酒人衣。
偶攜蠟屐來(lái)吳會(huì)，海湧峰頭看落暉。人去故山秋漸老，客逢新月雁初飛。
當(dāng)筵洞壑留今古，過(guò)眼雲(yún)煙任是非。良夜坐深金粟影，天香都上酒人衣。