法眼禪師真贊
法眼禪師真贊。宋代。葉夢得。 八萬四千，大悲寶目。問此多目，孰為正觀。惟阿那律，無目而視。問此真目，畢竟安在。是法眼者，猶為金屑。有法無眼，有眼無法。稽首導師，五蘊皆寂。悲觀慈觀，等大圓鏡。頹然方床，如夢中事。山河大地，一切消隕。
[宋代]：葉夢得
八萬四千，大悲寶目。問此多目，孰為正觀。惟阿那律，無目而視。
問此真目，畢竟安在。是法眼者，猶為金屑。有法無眼，有眼無法。
稽首導師，五蘊皆寂。悲觀慈觀，等大圓鏡。頹然方床，如夢中事。
山河大地，一切消隕。
八萬四千，大悲寶目。問此多目，孰為正觀。惟阿那律，無目而視。
問此真目，畢竟安在。是法眼者，猶為金屑。有法無眼，有眼無法。
稽首導師，五蘊皆寂。悲觀慈觀，等大圓鏡。頹然方床，如夢中事。
山河大地，一切消隕。
唐代·葉夢得的簡介
葉夢得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進士第，歷任翰林學士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號石林居士，所著詩文多以石林為名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風變異過程中，葉夢得是起到先導和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長的一位，葉夢得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。
...〔
? 葉夢得的詩(228篇) 〕
宋代：
韓淲
蝴蝶為莊周，黃粱熟邯鄲。蘧然一夢覺，茫茫天壤間。
相推明日月，來往成暑寒。山林與鐘鼎，胸中了不干。
蝴蝶為莊周，黃粱熟邯鄲。蘧然一夢覺，茫茫天壤間。
相推明日月，來往成暑寒。山林與鐘鼎，胸中了不幹。
明代：
鄭真
風云浩渺泛靈槎，三徑歸來菊有花。疏廣宅東天入海，龍且城外水囊沙。
賓筵且復成娛樂，帝闕終須拜寵嘉。好語黌宮劉博士，休將簡策問生涯。
風雲浩渺泛靈槎，三徑歸來菊有花。疏廣宅東天入海，龍且城外水囊沙。
賓筵且複成娛樂，帝闕終須拜寵嘉。好語黌宮劉博士，休將簡策問生涯。
清代：
延君壽
煙散前林霽，茅檐罷午炊。雨多收稼晚，鴉亂定巢遲。
糝米田家飯，《豳風》壁上詩。愿將歸隱意，說與牧羊兒。
煙散前林霽，茅檐罷午炊。雨多收稼晚，鴉亂定巢遲。
糝米田家飯，《豳風》壁上詩。願將歸隱意，說與牧羊兒。
元代：
王惲
鐵輿動地來，獵火燼九縣。睢陽東南沖，江淮國所援。
蔽遮不使前，恢復可立見。二公明此機，死守誓不變。
鐵輿動地來，獵火燼九縣。睢陽東南沖，江淮國所援。
蔽遮不使前，恢複可立見。二公明此機，死守誓不變。