和答周提刑
和答周提刑。宋代。張繼先。 試於閑處尋閑境，松竹無(wú)言綠滿秋。方外每煩勤下諭，山隅何幸偶來(lái)游。一簾芳草庭前長(zhǎng)，千載遺書(shū)圯上求。得請(qǐng)南還樂(lè)居此，清談深感圣恩優(yōu)。
[宋代]：張繼先
試於閑處尋閑境，松竹無(wú)言綠滿秋。
方外每煩勤下諭，山隅何幸偶來(lái)游。
一簾芳草庭前長(zhǎng)，千載遺書(shū)圯上求。
得請(qǐng)南還樂(lè)居此，清談深感圣恩優(yōu)。
試於閑處尋閑境，松竹無(wú)言綠滿秋。
方外每煩勤下諭，山隅何幸偶來(lái)遊。
一簾芳草庭前長(zhǎng)，千載遺書(shū)圯上求。
得請(qǐng)南還樂(lè)居此，清談深感聖恩優(yōu)。
唐代·張繼先的簡(jiǎn)介
張繼先（1092－1127），字嘉聞，又字道正，號(hào)翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天師道第三十代天師。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗賜號(hào)“虛靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年僅三十六歲，葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶，無(wú)子，有《虛靖語(yǔ)錄》七卷。張繼先的思想影響了心學(xué)大師陸九淵。北宋末雷法大興，天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物，
...〔
? 張繼先的詩(shī)(211篇) 〕
宋代：
陸游
造物寧能困此翁，浩歌庭下答松風(fēng)。
煌煌斗柄插天北，焰焰月輪生海東。
造物甯能困此翁，浩歌庭下答松風(fēng)。
煌煌鬥柄插天北，焰焰月輪生海東。
清代：
徐釚
隔歲東風(fēng)，預(yù)欺旅鬢添華發(fā)。屠蘇傳遍，守蘭缸、怎得消愁法。
料是紅閨早掩，訴燈花、向伊難說(shuō)。除非好夢(mèng)，歸去相尋，不教閒殺。
隔歲東風(fēng)，預(yù)欺旅鬢添華發(fā)。屠蘇傳遍，守蘭缸、怎得消愁法。
料是紅閨早掩，訴燈花、向伊難說(shuō)。除非好夢(mèng)，歸去相尋，不教閒殺。
唐代：
姚合
先生自說(shuō)瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日，
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去游諸洞，龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲復(fù)何顏。
先生自說(shuō)瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日，
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去遊諸洞，龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
明代：
桑悅
日輪赫赫起東溟，真火抽添養(yǎng)白庭。
湯谷蕭蕭萬(wàn)竿竹，裁書(shū)少昊借秋聲。
日輪赫赫起東溟，真火抽添養(yǎng)白庭。
湯谷蕭蕭萬(wàn)竿竹，裁書(shū)少昊借秋聲。
明代：
王弘誨
旅宿依沙際，帆檣兩岸陰。村舂涵樹(shù)亂，市釀傍花斟。
風(fēng)定猿聲密，波澄鳥(niǎo)語(yǔ)沉。客懷聊自慰，清夜聽(tīng)歌音。
旅宿依沙際，帆檣兩岸陰。村舂涵樹(shù)亂，市釀傍花斟。
風(fēng)定猿聲密，波澄鳥(niǎo)語(yǔ)沉。客懷聊自慰，清夜聽(tīng)歌音。
宋代：
釋行鞏
領(lǐng)得溈山笑里刀，方知不枉到明招。
元來(lái)樹(shù)倒藤枯后，了得三年五載燒。
領(lǐng)得溈山笑裡刀，方知不枉到明招。
元來(lái)樹(shù)倒藤枯後，了得三年五載燒。