和答周提刑
和答周提刑。宋代。張繼先。 試於閑處尋閑境,松竹無(wú)言綠滿秋。方外每煩勤下諭,山隅何幸偶來(lái)游。一簾芳草庭前長(zhǎng),千載遺書(shū)圯上求。得請(qǐng)南還樂(lè)居此,清談深感圣恩優(yōu)。
[宋代]:張繼先
試於閑處尋閑境,松竹無(wú)言綠滿秋。
方外每煩勤下諭,山隅何幸偶來(lái)游。
一簾芳草庭前長(zhǎng),千載遺書(shū)圯上求。
得請(qǐng)南還樂(lè)居此,清談深感圣恩優(yōu)。
試於閑處尋閑境,松竹無(wú)言綠滿秋。
方外每煩勤下諭,山隅何幸偶來(lái)遊。
一簾芳草庭前長(zhǎng),千載遺書(shū)圯上求。
得請(qǐng)南還樂(lè)居此,清談深感聖恩優(yōu)。
唐代·張繼先的簡(jiǎn)介
張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號(hào)翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號(hào)“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其為“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無(wú)子,有《虛靖語(yǔ)錄》七卷。張繼先的思想影響了心學(xué)大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均為雷法有名的代表人物,
...〔
? 張繼先的詩(shī)(211篇) 〕
宋代:
陸游
造物寧能困此翁,浩歌庭下答松風(fēng)。
煌煌斗柄插天北,焰焰月輪生海東。
造物甯能困此翁,浩歌庭下答松風(fēng)。
煌煌鬥柄插天北,焰焰月輪生海東。
清代:
徐釚
隔歲東風(fēng),預(yù)欺旅鬢添華發(fā)。屠蘇傳遍,守蘭缸、怎得消愁法。
料是紅閨早掩,訴燈花、向伊難說(shuō)。除非好夢(mèng),歸去相尋,不教閒殺。
隔歲東風(fēng),預(yù)欺旅鬢添華發(fā)。屠蘇傳遍,守蘭缸、怎得消愁法。
料是紅閨早掩,訴燈花、向伊難說(shuō)。除非好夢(mèng),歸去相尋,不教閒殺。
唐代:
姚合
先生自說(shuō)瀛洲路,多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日,
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去游諸洞,龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事,朝簪未擲復(fù)何顏。
先生自說(shuō)瀛洲路,多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日,
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去遊諸洞,龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事,朝簪未擲複何顔。
明代:
桑悅
日輪赫赫起東溟,真火抽添養(yǎng)白庭。
湯谷蕭蕭萬(wàn)竿竹,裁書(shū)少昊借秋聲。
日輪赫赫起東溟,真火抽添養(yǎng)白庭。
湯谷蕭蕭萬(wàn)竿竹,裁書(shū)少昊借秋聲。
明代:
王弘誨
旅宿依沙際,帆檣兩岸陰。村舂涵樹(shù)亂,市釀傍花斟。
風(fēng)定猿聲密,波澄鳥(niǎo)語(yǔ)沉。客懷聊自慰,清夜聽(tīng)歌音。
旅宿依沙際,帆檣兩岸陰。村舂涵樹(shù)亂,市釀傍花斟。
風(fēng)定猿聲密,波澄鳥(niǎo)語(yǔ)沉。客懷聊自慰,清夜聽(tīng)歌音。
宋代:
釋行鞏
領(lǐng)得溈山笑里刀,方知不枉到明招。
元來(lái)樹(shù)倒藤枯后,了得三年五載燒。
領(lǐng)得溈山笑裡刀,方知不枉到明招。
元來(lái)樹(shù)倒藤枯後,了得三年五載燒。