瑞鷓鴣
瑞鷓鴣。元代。譚處端。 修行頻剔性中燈。照破從來暗里昏。物物頭頭休染著，昏昏默默絕言論。超凡入圣非由我，地獄天堂總在君。唯有一條真正路，居常牢閉四城門。
[元代]：譚處端
修行頻剔性中燈。照破從來暗里昏。物物頭頭休染著，昏昏默默絕言論。
超凡入圣非由我，地獄天堂總在君。唯有一條真正路，居常牢閉四城門。
修行頻剔性中燈。照破從來暗裡昏。物物頭頭休染著，昏昏默默絕言論。
超凡入聖非由我，地獄天堂總在君。唯有一條真正路，居常牢閉四城門。
唐代·譚處端的簡介
（1123—1185）元道士。東牟人，字通正，初名玉，號長真子。博學(xué)，工草隸書。師王重陽，傳襲其道，往來于洛川之上。有《水云前后集》。
...〔
? 譚處端的詩(154篇) 〕
金朝：
王哲
圣老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
聖老子元姓李。今正是遺風(fēng)起。向他方求出離。明位。從坎暗清涼地。便施仁兼富義。還略敘閑中意。內(nèi)無心真活計(jì)。分美。都水火須交濟(jì)。
宋代：
陳淵
休論暮四同朝四，且說前三與后三。造物戲人無足較，老禪深處要重參。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禪深處要重參。
清代：
龔自珍
此地求沿革，當(dāng)年本合并。林嵐陪禁近，詞廟仰勛名。
水榭分還壯，云廊改更清。諸公齊努力，誰得似桐城。
此地求沿革，當(dāng)年本合并。林嵐陪禁近，詞廟仰勳名。
水榭分還壯，雲(yún)廊改更清。諸公齊努力，誰得似桐城。
宋代：
王邁
弭節(jié)稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在，喬木家聲久不磨。
弭節(jié)稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在，喬木家聲久不磨。
宋代：
戴炳
結(jié)屋新亭好，登臨雅興長。心融八窗白，塵隔九衢黃。
泛菊金英碎，嘗粳玉顆香。更期梅著蕊，來賞小春光。
結(jié)屋新亭好，登臨雅興長。心融八窗白，塵隔九衢黃。
泛菊金英碎，嘗粳玉顆香。更期梅著蕊，來賞小春光。