永樂寺觀先師柳公三大篆及諸石刻泫然賦此
永樂寺觀先師柳公三大篆及諸石刻泫然賦此。元代。戴良。 舍舟遵微行，振衣游凈域。誰知登眺初，已動存沒憶。大篆揭巍堂，古句刻貞石。辭翰固留今，身世悉成昔。筠綠雨新霽，山寒窗易夕。方懷露電悲，何有林泉適。出睹階上苔，一是舊形跡。我心如澗水，欲流翻震激。
[元代]：戴良
舍舟遵微行，振衣游凈域。
誰知登眺初，已動存沒憶。
大篆揭巍堂，古句刻貞石。
辭翰固留今，身世悉成昔。
筠綠雨新霽，山寒窗易夕。
方懷露電悲，何有林泉適。
出睹階上苔，一是舊形跡。
我心如澗水，欲流翻震激。
舍舟遵微行，振衣遊淨域。
誰知登眺初，已動存沒憶。
大篆揭巍堂，古句刻貞石。
辭翰固留今，身世悉成昔。
筠綠雨新霽，山寒窗易夕。
方懷露電悲，何有林泉適。
出睹階上苔，一是舊形跡。
我心如澗水，欲流翻震激。
唐代·戴良的簡介
（1317—1383）元明間浦江人，字叔能，號九靈山人，又號云林。通經、史百家暨醫、卜、釋、老之說。初習舉子業，尋棄去，學古文于黃、柳貫、吳萊。學詩于余闕。元順帝至正十八年，朱元璋取金華，召之講經史。旋授學正。不久逃去。順帝授以淮南江北等處儒學提舉。后避地吳中，依張士誠。見士誠將敗，挈家泛海，抵登、萊。欲行歸擴廓軍，道梗，僑寓昌樂。元亡，南還，變姓名，隱四明山。明太祖物色得之，召至京師，試以文，欲官之，以老疾固辭，忤旨。逾年自殺。良為詩風骨高秀，眷懷宗國，多磊落抑塞之音。有《九靈山房集》。
...〔
? 戴良的詩(226篇) 〕
兩漢：
佚名
皇皇我后，紹業盛明。滌拂除穢，宇宙載清。允執中和，以蒞蒼生。
玄化遠被，兆世軌形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
皇皇我後，紹業盛明。滌拂除穢，宇宙載清。允執中和，以蒞蒼生。
玄化遠被，兆世軌形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
明代：
皇甫汸
窈窕一佳人，鉛華世絕倫。花因解語艷，山入畫眉顰。
寶髻隨時廣，羅衣逐態新。坐令幽谷里，無夜不生春。
窈窕一佳人，鉛華世絕倫。花因解語豔，山入畫眉顰。
寶髻隨時廣，羅衣逐態新。坐令幽谷裡，無夜不生春。
明代：
王鏊
歌中嫵媚亦誠豪，覆體何人脫御袍。鍊石有方天可補，檿弧無驗鬼空號。
參苓入籠還為用，稂莠當階不受薅。南望河陽如在眼，青山無限白云高。
歌中嫵媚亦誠豪，覆體何人脫禦袍。鍊石有方天可補，檿弧無驗鬼空號。
參苓入籠還為用，稂莠當階不受薅。南望河陽如在眼，青山無限白雲高。
宋代：
劉宰
漁樵并舍兩相忘，三徑回看久就荒。只有生平真活計，湖光萬頃接山光。
漁樵并舍兩相忘，三徑回看久就荒。隻有生平真活計，湖光萬頃接山光。
清代：
侯文熺
分將禪舍作書巢，補葺何妨自剪茅。客病最宜親梵夾，家貧只合薦山肴。
恰逢花盡荷擎蕊，正苦林疏筍放梢。長吏任教征稅遍，傳呼應不到荒郊。
分將禪舍作書巢，補葺何妨自剪茅。客病最宜親梵夾，家貧隻合薦山肴。
恰逢花盡荷擎蕊，正苦林疏筍放梢。長吏任教征稅遍，傳呼應不到荒郊。
：
弘歷
云霞錦繡燦瀛臺，花發何須殷七來。百子池邊麟卓犖，萬年枝上鳳毰毸。
雲霞錦繡燦瀛臺，花發何須殷七來。百子池邊麟卓犖，萬年枝上鳳毰毸。