元夕無月
元夕無月。清代。丘逢甲。 滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天。看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年！三年此夕月無光，明月多應在故鄉。欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
[清代]：丘逢甲
滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天。
看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年！
三年此夕月無光，明月多應在故鄉。
欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
滿城燈市蕩春煙，寶月沉沉隔海天。
看到六鰲仙有淚，神山淪沒已三年！
三年此夕月無光，明月多應在故鄉。
欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
譯文
滿城燈火蕩漾著一片春煙，
天色陰沉，月亮隱在海天的那邊。
看到鰲山燈彩，引起了仙人流淚，
海外的神山已經沉淪三年！
三年后的今夜天空不見月光，
美麗的月亮大概在臺灣故鄉。
想到海天之外去尋找明月，
半夜里做夢，神魂飛渡重洋。
注釋
元夕：農歷正月十五之夜。
六鰲句：鰲同鼇，《列子·湯問》：“龍伯之國有大人，一釣而連六鰲”，又《摭遺》：“李白自稱海上釣鰲客，謁宰相問他：“先生臨滄海，釣巨鰲，以何為鉤線？”后來詩家就常用釣鰲客來比喻豪邁有為的人。這里借指鰲山，是把燈彩迭成山的形狀；仙是作者自比，因看鰲山燈彩聯想到后句的神山淪沒而傷心流淚。
神山：《史記·秦始皇紀》：“海中有三神仙：蓬萊、方丈、瀛州，仙人居之”，這里指臺灣島。
五更：以前把一夜分成五更，一更大約兩小時，此處指深夜。鯤洋：臺灣南部有海口名七鯤身臺灣島，鯤洋，指臺灣海峽。
唐代·丘逢甲的簡介
丘逢甲(1864年～1912年）近代詩人。字仙根，又字吉甫，號蟄庵、仲閼、華嚴子，別署海東遺民、南武山人、倉海君。辛亥革命后以倉海為名。祖籍嘉應鎮平（今廣東蕉嶺）。同治三年（1864年）生于臺灣彰化，光緒十四年（1887年）中舉人，光緒十五年登進士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲無意在京做官返回臺灣，到臺灣臺中衡文書院擔任主講，后又于臺灣的臺南和嘉義教育新學。
...〔
? 丘逢甲的詩(1115篇) 〕
清代：
安揚名
一團粉雪釀清華，月作精神玉作花。誰識鼠姑能雅澹，不將富貴向人夸。
一團粉雪釀清華，月作精神玉作花。誰識鼠姑能雅澹，不將富貴向人誇。
明代：
胡梅
支遁長松見者稀，松邊剛試薜蘿衣。
隨來獨鶴相依久，幾度開籠不肯飛。
支遁長松見者稀，松邊剛試薜蘿衣。
隨來獨鶴相依久，幾度開籠不肯飛。
元代：
華幼武
二月蘭舟泊上宮，春云不雨玉壇空。
苔生白石斑斑綠，魚養丹池個個紅。
二月蘭舟泊上宮，春雲不雨玉壇空。
苔生白石斑斑綠，魚養丹池個個紅。
清代：
屈大均
寡婦得丹穴，禮抗萬乘君。百尺懷清臺，煌煌巴水濱。
丈夫無貨財，為德將何因。觀時得權變，白圭誠智人。
寡婦得丹穴，禮抗萬乘君。百尺懷清臺，煌煌巴水濱。
丈夫無貨財，為德將何因。觀時得權變，白圭誠智人。
明代：
張天賦
掃卻蒼苔坐滿磯，青山綠水送清奇。且同白酒盈樽飲，莫惹紅塵兩目迷。
笑舞婆娑歌洞口，酌歸酩酊過湖西。夕陽牧笛聲嘹亮，驚起寒鴉古木啼。
掃卻蒼苔坐滿磯，青山綠水送清奇。且同白酒盈樽飲，莫惹紅塵兩目迷。
笑舞婆娑歌洞口，酌歸酩酊過湖西。夕陽牧笛聲嘹亮，驚起寒鴉古木啼。
近代：
周岸登
絮云翳日，煙柳斷腸，羈游怕尋芳路。徐步青溪，不見春波照窺戶。
愁紅舞，哀燕語。漫笑我、老懷空負。念佳麗，藉甚當年，懺情無緒。
絮雲翳日，煙柳斷腸，羈遊怕尋芳路。徐步青溪，不見春波照窺戶。
愁紅舞，哀燕語。漫笑我、老懷空負。念佳麗，藉甚當年，懺情無緒。