陳后宮
陳后宮。唐代。李商隱。 茂苑城如畫，閶門瓦欲流。還依水光殿，更起月華樓。侵夜鸞開鏡，迎冬雉獻裘。從臣皆半醉，天子正無愁。
陳后宮譯文及注釋
譯文
那豐茂的苑囿，把京城裝點得像一幅畫圖，宮門上的屋瓦，鱗次櫛比，就像不息的水流。
水光殿，在這兒觀賞到水光波影，卻還要再起一座月華樓，讓皇上欣賞到月色的溫柔。
才不過是深夜，妃子們已經打開了裝飾著鸞鳥的妝鏡，冬天才剛剛降臨，侍臣們就獻上了用雉羽制成的毛裘。
每一個侍臣都飲得半醉了，我們的皇上，也和大家一樣，一點也不覺得有什么憂愁。
注釋
茂苑：南朝都城建康（今南京市）的宮苑。
閶（chāng）門：即闖闔門，是神話傳說中的天門，這里指宮門。瓦欲流：形容琉璃瓦色澤光艷欲滴。
依：依傍。水光殿、月華樓：均泛指為游樂而建的宮殿。
侵：漸近。鸞開鏡：即“開鸞鏡”，指梳妝。鸞鏡，飾有鸞鳥圖案的妝鏡。
雉（zhì）獻裘：即“獻雉裘”。雉裘，即雉頭襄，以雉雞頭上羽毛制成的裘。雉，雉雞，野雞。裘，皮衣。
正無愁：北齊后主高緯昏庸荒淫，曾作《無愁曲》自彈自唱，被稱為“無愁天子”。
參考資料：
1、顧之京．李商隱詩歌精選：花山文藝出版社，1996：31-32
2、鄭在瀛．李商隱詩全集匯編今注簡釋：崇文書局，2011：10
3、鄧中龍．李商隱詩譯注·第3卷：岳麓書社，2000：1633-1636
陳后宮創(chuàng)作背景
陳叔寶是歷史上有名的荒淫皇帝，在政期間，大興土木，與群臣妃嬪整日歌舞升平，驕奢淫逸，導致政亂國亡。作者李商隱所生活的晚唐時代，世衰道微，宦官專權，藩鎮(zhèn)混亂，黨爭激烈，加上執(zhí)政者又不念國事，荒淫奢靡，因此國道日漸衰落。這首詩就是借陳后主事諷喻當朝，以為統(tǒng)治者鑒戒。
參考資料：
1、顧之京．李商隱詩歌精選：花山文藝出版社，1996：31-32
2、馬瑋．中國古典詩詞名家菁華賞析 李商隱：商務印書館國際有限公司，2014：254-256
陳后宮鑒賞
這首詩歌借南朝陳后主驕奢淫逸、不理朝政的史實諷喻晚唐的統(tǒng)治者，體現(xiàn)了李商隱的政治遠見。
首聯(lián)“茂苑城如畫，閶門瓦欲流”總寫陳后宮的外觀：華美的茂苑城如畫般豪奢，閶門閃耀著釉色琉璃瓦，在陽光下，釉彩如水般恍惚迷離。此聯(lián)主要用意在于描寫當初陳后宮的富麗堂皇，從側面來暗示陳后主驕奢淫逸的腐朽生活。“如畫”是實景的特點，也與最后的結局形成鮮明的對比，具有強烈的反諷意味。
頷聯(lián)“還依水光殿，更起月華樓”，景物由總體到局部，由長鏡頭到特寫鏡頭，對準最具有代表性的兩處建筑：靠著水光殿的一旁又建起了供貴族們游賞玩樂的月華樓，儼然就是一派欣欣向榮、繁華熱鬧的景象。“還依”“更起”有承上更進一步的意思，充分表現(xiàn)了封建貴族們無窮的享樂主義，表明這些統(tǒng)治者的欲望是無法得到滿足的，也就必然導致亡國亡身。
頸聯(lián)“侵夜鸞開鏡，迎冬雉獻裘”考慮對仗平仄，使用了倒裝的句式，正常語序是：侵夜開鸞鏡，迎冬獻雉裘。這兩句從外部宮殿的高大華美精致寫到日常生活的兩個典型場景，由外到內，由建筑到生活，可以說更深入一步，目的是諷刺陳后主驕奢浪費，不知勤儉。這兩句反映了封建統(tǒng)治者不論晝夜冬夏，一味淫樂奢靡，諷刺了陳后主的奢侈生活。這兩句以點帶面，揭示統(tǒng)治者無時無刻不在享樂，批判力度更進一層。
尾聯(lián)“從臣皆半醉，天子正無愁”用漫畫式的手法，勾勒了一幅臣“半醉”而君“無愁”的享樂圖景，抒發(fā)對醉生夢死的腐朽上層統(tǒng)治集團的憤慨。此句中的“醉”在這里一字雙關，除了指眾臣因喝多了醉得東倒西歪，亦指群臣精神麻木，不明國政。看到這幅情景，貴為天子的皇帝竟然無動于衷，無憂無慮，可見他從不把國事當作一回事。作者借此諷刺陳后主荒淫昏庸，不可救藥。
這首詩描寫了封建統(tǒng)治者大建宮室、生活奢侈、晝夜玩樂的情景。全詩以全景式的華麗建筑開篇，以君臣醉臥的場景煞尾，大開小合，由外到內，描寫逐步進入到統(tǒng)治者腐糜生活的核心，如同層層剝筍，將赤裸裸的奢侈驕縱、不務國政的亂象呈現(xiàn)在讀者面前，構思布局堪稱精妙。這是典型的鋪陳手法，意在極寫豪奢。作者之所以舊事重提，當然是別有用意的。李商隱生活時代的晚唐統(tǒng)治者，也一直在大興土木、勞民傷財，生活極度奢華，導致朝政混亂，這番情景與當年殊無二致，與所有朝代墮落的統(tǒng)治者殊無二致，這都是歷史的教訓，作者借古諷今，表達了深沉的感慨，透露出作者的清醒和對少年襲位的當朝執(zhí)政者的深深憂慮，同時起到了警醒世人的作用。
李商隱簡介
唐代·李商隱的簡介
李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
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