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木蘭花令·凌歊臺上青青麥

[宋代]:黃庭堅

當涂解印后一日,郡中置酒,呈郭功甫。

凌歊臺上青青麥,姑孰堂前馀翰墨。暫分一印管江山,稍為諸公分皂白。

江山依舊云空碧,昨日主人今日客。誰分賓主強惺惺,問取磯頭新婦石。

木蘭花令·凌歊臺上青青麥譯文及注釋

譯文

免去當涂太平州知州職后一天,同僚為我在郡中擺設酒席,我寫下這首詞送給郭功甫。

凌歊臺上長滿青色的麥子,姑孰堂前只留下了佳篇名章。我暫且做官隱居,稍為百姓分辨是非。

江山依舊,浮云碧天,昨天的主人今天成了客人。誰要勉強把主客分個一清二白,那就去問江邊的“新婦石”吧。

注釋

①木蘭花令:原唐教坊曲名,后用為詞牌。雙調小令。全詞共五十六字,七言八句,上、下片各四句三仄韻。

②當涂:地名,今屬安徽省馬鞍山市。

③郭功甫:即郭祥正,字功甫,自號謝公山人、醉引居士、凈空居士、漳南浪士等。北宋詩人。

④凌歊(xiāo)臺:又作陵歊臺,位于安徽省當涂縣城關鎮(姑孰),在黃山塔南。相傳南朝宋武帝劉裕所建,南朝宋孝武帝劉駿筑避暑離宮于其上。

⑤姑孰堂:當涂地名。姑孰:當涂古名。姑孰溪流貫其中,姑孰堂凌駕溪上。

⑥翰墨,義同“筆墨”,指文辭。

⑦管江山:“吏隱”的代稱,把做官作為隱居的一種手段,不以公務為念,優游江湖,怡情山林,亦官亦隱。

⑧惺惺:此處意謂清醒、明白。

⑨新婦石:即望夫山。

參考資料:

1、唐圭璋等.宋詞鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1988:537~539

2、潘伯鷹.黃庭堅詞選.上海:古典文學出版社,1957

木蘭花令·凌歊臺上青青麥創作背景

  該詞創作于宋徽宗崇寧元年(公元1102年)。黃庭堅對徽宗寄有希望。但黨爭復起,朝政更趨腐敗。黃庭堅請求外放,只在任九天就罷官離去。這一令人啼笑皆非的戲劇性事件讓作者感慨萬千。他在一次宴會上寫成了這首詞。

參考資料:

1、唐圭璋等.宋詞鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1988:537~539

木蘭花令·凌歊臺上青青麥鑒賞

  該詞從當涂的名勝古跡寫起。開頭兩句概括了當涂的山川風物。綴以“青青麥”三字,引發讀者“黍離麥秀”的聯想?!妒酚洝に挝⒆邮兰摇穼懙揭笊膛f臣“箕子朝周,過故殷虛,感宮室毀壞,生禾黍,箕子傷之”,遂作《麥秀》之詩,詩云:“麥秀漸漸兮,禾黍油油?!薄扒嗲帑湣弊置嫔嫌质怯谩肚f子·外物》所引的逸《詩》:“青青之麥,生于陵陂。生不布施,死何含珠為?”昔時高臺離宮,而此時麥苗青青,透露出世事滄桑的無限感慨。姑孰本是當涂縣的古名,姑孰溪流貫其中,姑孰堂凌駕溪上,頗得山水之勝。所謂“馀翰墨”,實即感嘆昔人已逝,只留下了佳篇名章。這兩句寄寓了山谷宦海浮沉的無盡感慨,無論是稱雄一世的帝王,還是風流倜儻的詞客,都已成歷史的陳跡,只有文章翰墨尚能和江山共存,垂之久遠。接下來兩句寫出知太平州。經過遷謫的動蕩磨難,憂患馀生的作者已把做官一事看得十分淡漠,所以他把此事只稱為“管江山”、“分皂白”。再加上一個“暫”字,一個“稍”字,更突出了這種淡然超脫的態度。

  下片開頭兩句概括了九日罷官的戲劇性變化,與上兩句適成對照,大有物是人非之慨?!敖健背猩隙鴣?,山川形勝,碧天浮云,著一“空”字,是因為“昨日主人今日客”,本來要“管江山”、“分皂白”的主人,一下子成了“諸公”的客人了!這一句集中揭示了政治生活的反常和荒廖,它運用當句對,一句之中既構成今昨主客的鮮明對比,語氣斬截,強調了變化之突兀,其中有感嘆、不平、譏諷、自嘲,內涵頗為豐富。最后兩句則展現了作者自我解脫的感情變化。新婦石是千百年來歷史的見證,閱盡了人世滄桑,但見人間的升沉榮辱都只如過眼煙云,本無須有是非彼此之分?!罢l分賓主”句,看似作者勸大家無分賓主,盡歡一醉,深乃用“萬物之化,終歸齊一”的老莊哲學來作自我解脫。

  這首詞曠達超然之中發泄了牢騷不平,最后仍歸結為物我齊一,表現出作者力圖老莊哲學中尋求解脫的思想傾向。一個“暫”字表現出作者不以進退出處縈懷的超脫。變化的萬物本來只是“道”運行中表現出的一種暫時形式,故宜隨形任化,淡然自若,不入于心。但一夜突變,畢竟難堪,所以還是不免有牢騷,最后又用齊物論否定牢騷,達于解脫。

黃庭堅簡介

唐代·黃庭堅的簡介

黃庭堅

黃庭堅(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學家、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅為其中一宗)之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下,合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》,且黃庭堅書法亦能獨樹一格,為“宋四家”之一。

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