送蒙齋兄長(zhǎng)游天臺(tái)二首
送蒙齋兄長(zhǎng)游天臺(tái)二首。宋代。戴復(fù)古。 山林勝處說(shuō)天臺(tái)，仙佛多從此地棲。司馬八篇通道妙，豐干一語(yǔ)指人迷。時(shí)逢好酒從容飲，莫把新詩(shī)取次題。白日看云思我否，惠連無(wú)分共攀躋。
[宋代]：戴復(fù)古
山林勝處說(shuō)天臺(tái)，仙佛多從此地棲。
司馬八篇通道妙，豐干一語(yǔ)指人迷。
時(shí)逢好酒從容飲，莫把新詩(shī)取次題。
白日看云思我否，惠連無(wú)分共攀躋。
山林勝處說(shuō)天臺(tái)，仙佛多從此地棲。
司馬八篇通道妙，豐幹一語(yǔ)指人迷。
時(shí)逢好酒從容飲，莫把新詩(shī)取次題。
白日看雲(yún)思我否，惠連無(wú)分共攀躋。
唐代·戴復(fù)古的簡(jiǎn)介
戴復(fù)古（1167—?)）南宋著名江湖派詩(shī)人。字式之，常居南塘石屏山，故自號(hào)石屏、石屏樵隱。天臺(tái)黃巖（今屬浙江臺(tái)州）人。一生不仕，浪游江湖，后歸家隱居，卒年八十余。曾從陸游學(xué)詩(shī)，作品受晚唐詩(shī)風(fēng)影響，兼具江西詩(shī)派風(fēng)格。部分作品抒發(fā)愛(ài)國(guó)思想，反映人民疾苦，具有現(xiàn)實(shí)意義。
...〔
? 戴復(fù)古的詩(shī)(30篇) 〕
宋代：
敖陶孫
陣云起西北，中原暗黃塵。
豈無(wú)匡時(shí)算，無(wú)路不得陳。
陣雲(yún)起西北，中原暗黃塵。
豈無(wú)匡時(shí)算，無(wú)路不得陳。
明代：
趙完璧
揮灑憑誰(shuí)共好春，青云何幸挹詩(shī)人。十分佳句凝清聽(tīng)，大歷風(fēng)流亦迫真。
揮灑憑誰(shuí)共好春，青雲(yún)何幸挹詩(shī)人。十分佳句凝清聽(tīng)，大曆風(fēng)流亦迫真。
宋代：
蘇頌
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學(xué)者伏膺虞秘監(jiān)，時(shí)賢求范永禪師。
流傳異日須懸?guī)ぃ毁|(zhì)何人敢對(duì)棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩(shī)。
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學(xué)者伏膺虞秘監(jiān)，時(shí)賢求範(fàn)永禪師。
流傳異日須懸?guī)ぃ毁|(zhì)何人敢對(duì)棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩(shī)。
宋代：
劉弇
由來(lái)昭武勝天臺(tái)，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長(zhǎng)庚夢(mèng)白真無(wú)敵，嵩岳生申世有開(kāi)。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來(lái)。
由來(lái)昭武勝天臺(tái)，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長(zhǎng)庚夢(mèng)白真無(wú)敵，嵩嶽生申世有開(kāi)。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來(lái)。
宋代：
陳深
屋上即青山，柴扉鎮(zhèn)日嵌。
煙霞三徑足，天地一身閑。
屋上即青山，柴扉鎮(zhèn)日嵌。
煙霞三徑足，天地一身閑。
明代：
釋今無(wú)
愿乞金剛四座高，長(zhǎng)年一冊(cè)壓方袍。問(wèn)人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時(shí)行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說(shuō)海濤。
願(yuàn)乞金剛四座高，長(zhǎng)年一冊(cè)壓方袍。問(wèn)人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時(shí)行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說(shuō)海濤。