陳公輔聽雨軒
陳公輔聽雨軒。元代。吾丘衍。 帝子吟瀟湘,瀟湘云煙竟茫茫。楚客歌洞庭,洞庭木葉空秋聲。豈如敬亭山前野人宅,西風不驚響云滴。燭花未剪書在床,愛爾玄音起虛寂。忽無復有天,灑灑來自然。山中枕流人,如聽洗耳泉。神融意適有真趣,汝南郭泰來何暮。忽憶隴頭水,罷我膝上琴。旅人動遐思,無此瀟灑心。君不聞巖花悲歌杜陵老,山雪空回剡溪棹。祁寒暑雨惟怨咨,流麥漂衢竟誰道。與君歌聽雨,秋雨最可聽。明朝雨歇云亦散,月色滿地秋冥冥。
[元代]:吾丘衍
帝子吟瀟湘,瀟湘云煙竟茫茫。楚客歌洞庭,洞庭木葉空秋聲。
豈如敬亭山前野人宅,西風不驚響云滴。燭花未剪書在床,愛爾玄音起虛寂。
忽無復有天,灑灑來自然。山中枕流人,如聽洗耳泉。
神融意適有真趣,汝南郭泰來何暮。忽憶隴頭水,罷我膝上琴。
旅人動遐思,無此瀟灑心。君不聞巖花悲歌杜陵老,山雪空回剡溪棹。
祁寒暑雨惟怨咨,流麥漂衢竟誰道。與君歌聽雨,秋雨最可聽。
明朝雨歇云亦散,月色滿地秋冥冥。
帝子吟瀟湘,瀟湘雲煙竟茫茫。楚客歌洞庭,洞庭木葉空秋聲。
豈如敬亭山前野人宅,西風不驚響雲滴。燭花未剪書在床,愛爾玄音起虛寂。
忽無複有天,灑灑來自然。山中枕流人,如聽洗耳泉。
神融意適有真趣,汝南郭泰來何暮。忽憶隴頭水,罷我膝上琴。
旅人動遐思,無此瀟灑心。君不聞巖花悲歌杜陵老,山雪空回剡溪棹。
祁寒暑雨惟怨咨,流麥漂衢竟誰道。與君歌聽雨,秋雨最可聽。
明朝雨歇雲亦散,月色滿地秋冥冥。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍(1272—1311)元代金石學家,印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號貞白,又號竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動仍頻有風度。嗜古學,通經史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
宋代:
韓淲
離群常恨不能佳,桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣,傍搜豈忘月軒耶。
翁留觴酌時煨栗,友為爐熏更作茶。不是襟期安得此,世間馀事我何加。
離群常恨不能佳,桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣,傍搜豈忘月軒耶。
翁留觴酌時煨栗,友為爐熏更作茶。不是襟期安得此,世間馀事我何加。
近代:
朱青長
戲挽鴻濛訪赤松,瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬,沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深云叆叇,天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠,怕問蓬山第二峰。
戲挽鴻濛訪赤松,瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬,沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深雲叆叇,天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠,怕問蓬山第二峰。
宋代:
趙抃
錦川城里玉溪橫,溪上浮圖畫閣明。我念官拘登未暇,有風終日為誰清。
錦川城裡玉溪橫,溪上浮圖畫閣明。我念官拘登未暇,有風終日為誰清。
宋代:
韓維
昔聞有客薦揚雄,清世文章又見公。
奏賦獨高天下士,辭榮遠繼古人風。
昔聞有客薦揚雄,清世文章又見公。
奏賦獨高天下士,辭榮遠繼古人風。
明代:
釋今辯
步入仙宮鳥道平,門開碧落睹云迎。綠蘿高帳談偏劇,白石閒炊韻自清。
壁滿篇章增岳色,江環巖壑隱灘聲。劉郎此日無尋處,鶴影松陰動客情。
步入仙宮鳥道平,門開碧落睹雲迎。綠蘿高帳談偏劇,白石閒炊韻自清。
壁滿篇章增嶽色,江環巖壑隱灘聲。劉郎此日無尋處,鶴影松陰動客情。
明代:
林光
誰道君門萬里遙,君恩寸尺也難消。非緣截發天無二,安得旌門詔有條。
節義昭彰孫子職,綱常扶植圣明朝。貞嫠自古皆無為,九死何心向紫霄。
誰道君門萬裡遙,君恩寸尺也難消。非緣截發天無二,安得旌門詔有條。
節義昭彰孫子職,綱常扶植聖明朝。貞嫠自古皆無為,九死何心向紫霄。