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因上人以所畫(huà)陶隱居留別

[元代]:吾丘衍

真僧寄人間,云影落大地。倏來(lái)無(wú)本行,暫止寧有意。

嘗覽物外史,覺(jué)士吾所欽。擾擾萬(wàn)境中,丹葩耀陽(yáng)林。

往年識(shí)因公,古貌白毫相。今年重相逢,遠(yuǎn)意益疏放。

金策掛山壁,衲衣懸竹枝。了然離言辭,明珠凈摩尼。

陶公古仙人,道備入海岳。寫容寄遐思,神交慰寥邈。

一鏡攝眾影,萬(wàn)有道所將。相送湖水陰,空云起蒼茫。

吾丘衍簡(jiǎn)介

唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號(hào)貞白,又號(hào)竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤(rùn)秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書(shū)于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。

...〔 ? 吾丘衍的詩(shī)(158篇)

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