贈盛翰林
贈盛翰林。明代。祝允明。 卞和能識玉，荊山得良寶。知玉不知人，屢刖自殘槁。孟嘗有內珍，何意貨賄間。靈物不能舍，神珠自來還。盛公抱天瑞，手把山龍章。惓與時人觀，放之瀛壺傍。朝披金光草，夕懸明月珰。適從具茨來，獨宿白玉房。凡夫亦知寶未得，先生儻肯示以求之方。
[明代]：祝允明
卞和能識玉，荊山得良寶。知玉不知人，屢刖自殘槁。
孟嘗有內珍，何意貨賄間。靈物不能舍，神珠自來還。
盛公抱天瑞，手把山龍章。惓與時人觀，放之瀛壺傍。
朝披金光草，夕懸明月珰。適從具茨來，獨宿白玉房。
凡夫亦知寶未得，先生儻肯示以求之方。
卞和能識玉，荊山得良寶。知玉不知人，屢刖自殘槁。
孟嘗有內珍，何意貨賄間。靈物不能舍，神珠自來還。
盛公抱天瑞，手把山龍章。惓與時人觀，放之瀛壺傍。
朝披金光草，夕懸明月珰。適從具茨來，獨宿白玉房。
凡夫亦知寶未得，先生儻肯示以求之方。
唐代·祝允明的簡介
祝允明（1460—1527）字希哲，號枝山，因右手有六指，自號“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲（今江蘇蘇州）人。他家學淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽，流傳有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦卷”、“草書杜甫詩卷”、“古詩十九首”、“草書唐人詩卷”及“草書詩翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。
...〔
? 祝允明的詩(444篇) 〕
宋代：
李之儀
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
宋代：
周孚
君才元落落，吾語只平平。意廣真堪笑，情親卻自驚。
瘦筇殊未到，短笛為誰橫。肺病雖羸甚，猶能倒屣迎。
君才元落落，吾語隻平平。意廣真堪笑，情親卻自驚。
瘦筇殊未到，短笛為誰橫。肺病雖羸甚，猶能倒屣迎。
明代：
釋今無
愿乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
願乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
宋代：
李震
片云遠隔五羊城，白足高僧事事清。吟對梅花看月色，坐題桐葉聽秋聲。
一塵不及人間跡，萬慮都忘物外情。賣卻床頭琴與劍，幾回相見話生平。
片雲遠隔五羊城，白足高僧事事清。吟對梅花看月色，坐題桐葉聽秋聲。
一塵不及人間跡，萬慮都忘物外情。賣卻床頭琴與劍，幾回相見話生平。
明代：
顧璘
銅章叨拜庶官中，先達從君見古風。鄉誼每勞開閣待，民情長許置郵通。
才疏謬得淮陽召，身在應懷鮑叔功。已幸枳棲能脫跡，唯於離索嘆西東。
銅章叨拜庶官中，先達從君見古風。鄉誼每勞開閣待，民情長許置郵通。
才疏謬得淮陽召，身在應懷鮑叔功。已幸枳棲能脫跡，唯於離索歎西東。