題克齋為王奉常煒
題克齋為王奉常煒。明代。湛若水。 奉常有清卿,齋居名曰克。顧名以思義,思之吾未得。得非孔顏徒,為仁在一日。夫克亦何名?精軍以勝敵。虎賁三千人,一心同一德。所向盡披靡,不追亡逐北。何名為精軍?天理乃天則。顏氏事斯語,養銳有馀力。至明且至健,勿之不容息。中軍如不精,空拳控勍賊。天定人亦泯,吾語克齋克。或言道何克?能事非持國。天理天所為,自然本無作。
[明代]:湛若水
奉常有清卿,齋居名曰克。顧名以思義,思之吾未得。
得非孔顏徒,為仁在一日。夫克亦何名?精軍以勝敵。
虎賁三千人,一心同一德。所向盡披靡,不追亡逐北。
何名為精軍?天理乃天則。顏氏事斯語,養銳有馀力。
至明且至健,勿之不容息。中軍如不精,空拳控勍賊。
天定人亦泯,吾語克齋克。或言道何克?能事非持國。
天理天所為,自然本無作。
奉常有清卿,齋居名曰克。顧名以思義,思之吾未得。
得非孔顔徒,為仁在一日。夫克亦何名?精軍以勝敵。
虎賁三千人,一心同一德。所向盡披靡,不追亡逐北。
何名為精軍?天理乃天則。顔氏事斯語,養銳有馀力。
至明且至健,勿之不容息。中軍如不精,空拳控勍賊。
天定人亦泯,吾語克齋克。或言道何克?能事非持國。
天理天所為,自然本無作。
唐代·湛若水的簡介
(1466—1560)廣東增城人,字元明,號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士,授編修。歷南京國子監祭酒,南京吏、禮,兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學,主張“隨處體認天理”,“知行并進”,反對“知先行后”,與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學,學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(984篇) 〕
明代:
劉基
不學周南詠小星,空悲玉殿鎖娉婷。黃金漫買相如賦,猶勝無辜送掖庭。
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宋代:
郭祥正
感君風誼我何堪,問遺時時過草庵。今歲未知霜蟹美,一餐還似到江南。
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宋代:
劉一止
謝家溪亭花鎖碎,尚憶故歲春未闌。覓得小航沖雨去,濕紅飛處忍朝寒。
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宋代:
曾豐
歸歟無可答休休,小放吾心與自流。
山不去門如自售,云無留意似他求。
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山不去門如自售,雲無留意似他求。
宋代:
蘇籀
布衣海上看群豕,金門晚躋作三吏。
漢主功名氣薄云,柄用儒術親且貴。
布衣海上看群豕,金門晚躋作三吏。
漢主功名氣薄雲,柄用儒術親且貴。
明代:
李奇標
維舟峽山寺,乘興陟高岑。四野風煙迥,千巖古木陰。
清泉分別澗,幽竹坐鳴琴。上界人稀到,惟聞鐘磬音。
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清泉分別澗,幽竹坐鳴琴。上界人稀到,惟聞鐘磬音。