為棟塘大人題
為棟塘大人題。明代。湛若水。 美人隔溪岸，岸邊雙棟木。高支撐青穹，下蔭寒塘曲。披圖動(dòng)遐想，林深恐幽獨(dú)。此中有真境，是為虛靈谷。有欲往從之，寒泉須濯足。道逢乘驄郎，問詢?cè)浦形荨?
[明代]：湛若水
美人隔溪岸，岸邊雙棟木。高支撐青穹，下蔭寒塘曲。
披圖動(dòng)遐想，林深恐幽獨(dú)。此中有真境，是為虛靈谷。
有欲往從之，寒泉須濯足。道逢乘驄郎，問詢?cè)浦形荨?/p>
美人隔溪岸，岸邊雙棟木。高支撐青穹，下蔭寒塘曲。
披圖動(dòng)遐想，林深恐幽獨(dú)。此中有真境，是為虛靈谷。
有欲往從之，寒泉須濯足。道逢乘驄郎，問詢雲(yún)中屋。
唐代·湛若水的簡介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(984篇) 〕
明代：
于慎行
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
元代：
楊維楨
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風(fēng)霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風(fēng)霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
明代：
毛可珍
西風(fēng)憑吊景前賢，豸繡威名著簡編。暫建朱幡辭北闕，獨(dú)乘驄馬駐南天。
擐躬甲胄平諸峒，橫槊鴻文涌百川。恩渥九重深雨露，越臺(tái)遺構(gòu)擬淩煙。
西風(fēng)憑吊景前賢，豸繡威名著簡編。暫建朱幡辭北闕，獨(dú)乘驄馬駐南天。
擐躬甲胄平諸峒，橫槊鴻文湧百川。恩渥九重深雨露，越臺(tái)遺構(gòu)擬淩煙。
明代：
楊慎
楊林今日是昭關(guān)，白首拘留未得還。漁父浣紗渾不見，斷腸今古淚潺湲。
楊林今日是昭關(guān)，白首拘留未得還。漁父浣紗渾不見，斷腸今古淚潺湲。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰。
圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰。
聖人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
明代：
潘希曾
散木豈無用，散人何可羈。樹來廣莫野，看到逍遙時(shí)。
朝市甘拋棄，煙霞足護(hù)持。高風(fēng)千載上，誰嗣考槃詩。
散木豈無用，散人何可羈。樹來廣莫野，看到逍遙時(shí)。
朝市甘拋棄，煙霞足護(hù)持。高風(fēng)千載上，誰嗣考槃詩。