《古東門(mén)行》鑒賞

　　此詩(shī)從某種意義上看，也只是發(fā)發(fā)牢騷而已。詩(shī)中多典故，皆隱語(yǔ)，借古諷今，隱而有指，十分曲折含蓄地表達(dá)了詩(shī)人復(fù)雜的思想感情。

　　眾所周知，封建王朝的皇帝是至高無(wú)上的。歷朝歷代，臣下對(duì)皇上進(jìn)諫，必須投其所好，只能用前朝故事或看似不相干的生活趣聞引喻取譬，轉(zhuǎn)彎抹角地表達(dá)自己的意見(jiàn)，皇上才有可能恩準(zhǔn)采納。無(wú)人敢觸龍鱗，逆圣聽(tīng)。否則，輕者丟掉烏紗，為民為奴；重者人頭落地，甚至九族遭誅。所以，自古以來(lái)，文武百官諷諫啟奏都很講究，唯恐龍顏大怒。柳宗元自然深諳此理，故其樂(lè)府《古東門(mén)行》幾乎句句有典，并無(wú)鋒芒。表面看來(lái)，所引者皆前朝之事；但細(xì)細(xì)琢磨，所射者乃當(dāng)朝之政，言在此而意在彼也。試舉之則有：

　　一、二句明敘周亞夫奉命率領(lǐng)三十六位將軍前往討伐劉濞等吳楚七國(guó)亂賊之事，暗指朝廷命令宣武等十六道進(jìn)軍討伐吳元濟(jì)等叛逆之功，歌頌了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。

　　三、四句明寫(xiě)孟嘗君賴(lài)門(mén)客“雞鳴函谷”之力出關(guān)逃逸之怪事，暗射王承宗之流居心叵測(cè)，意渾水摸魚(yú)，刺殺忠良之歹心。柳宗元不怎么贊成雞鳴狗盜，因?yàn)椤翱腿珈F”，因?yàn)椤懊餐漠悺保瑵摲奈ｋU(xiǎn)多，因而釀成了武元衡被刺的悲劇。用“雞鳴”之典便有了一箭雙雕的作用：既是一種否定，又是一次警策。

　　第十一、十二兩句明贊信陵君竊符救趙之舉，暗刺唐憲宗平叛不力之實(shí)；援子西“以袂掩面而死”的故事，喻武元衡無(wú)辜殉國(guó)的悲劇。這兩句話(huà)寫(xiě)得大膽，卻也極有講究：魏王不下令，救趙乃是一句空話(huà)；唐王猶豫不決，吳元濟(jì)等益發(fā)猖狂，這是明擺著的道理。子西固死得無(wú)辜，武元衡也死非其所。說(shuō)的是春秋故事，為的是“究天人之際，通古今之變”，卻又不露痕跡，可謂妙絕。

　　又如第十三、十四兩句，引司馬相如《諫獵疏》之意，談吳起舟中勸諫武侯之語(yǔ)，目的是提醒憲宗：“潛伏在您身邊的危險(xiǎn)遠(yuǎn)比當(dāng)年大得多，稍有懈怠，便有車(chē)翻舟覆的悲劇發(fā)生。所幸的是，現(xiàn)在這些危險(xiǎn)已暴露無(wú)遺，皇上您該采取措施了吧！”這兩句話(huà)，語(yǔ)重心長(zhǎng)，言外有意，弦外有音。

　　基于上面數(shù)例的分析，柳宗元完全可以將《古東門(mén)行》寫(xiě)成另一首內(nèi)容與之對(duì)應(yīng)而不用一典的樂(lè)府詩(shī)。在這首新的《古東門(mén)行》中，所有的典故均可改為現(xiàn)實(shí)，所有的歷史人物都將被換成吳元濟(jì)、王承宗、李師道、武元衡、裴度、唐憲宗等，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代自然也化作中唐社會(huì)，這應(yīng)該是柳宗元的本意。但是，柳宗元膽子再大也不敢寫(xiě)這樣一首《古東門(mén)行》。從另一角度審視，倘若柳氏寫(xiě)的真是此詩(shī)，他的官位可否保住，有無(wú)生命之虞，姑且不談，而其藝術(shù)效果也只能差強(qiáng)人意，很難滿(mǎn)足讀者二度創(chuàng)造的審美愉悅，故這種借古諷今的藝術(shù)手法非常可取。

　　章培恒、駱玉明對(duì)柳宗元的詩(shī)作有一個(gè)評(píng)價(jià)：“柳宗元詩(shī)確如蘇軾所說(shuō)，兼有簡(jiǎn)潔、靖深、溫麗、含蓄之長(zhǎng)，在自然樸素的語(yǔ)言中蘊(yùn)含了幽遠(yuǎn)的情思。”讀《古東門(mén)行》，的確令人有這種感覺(jué)。此詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔曉暢，不奧僻，少雕琢，通俗易懂，意味深長(zhǎng)。讀者可以在這自然樸素的語(yǔ)境中體會(huì)到含蓄，領(lǐng)悟到靖深，感受到詩(shī)人熾烈的愛(ài)國(guó)之情和深沉的悲憤之意。如透過(guò)“徼巡司隸眠如羊”，讀者可感受到詩(shī)人痛惜哀嘆之情。刺客們行兇之前，官府捕快只要稍加防備，多點(diǎn)警惕，叛逆?zhèn)儧Q不可能輕易得手，只可惜官兵百姓均松懈，故漢代恐怖活動(dòng)頻繁，唐代刺客殺手不絕。善良的人們，太麻痹了，太大意了，真是可嘆。讀“子西掩袂真無(wú)辜”一句，讀者分明體會(huì)到詩(shī)人既惋惜“掩袂而死”的子西，也同樣悲嘆武元衡的殉國(guó)，而更深一層的意蘊(yùn)和情思是，詩(shī)人用不完全歸納法昭示人們：忠君報(bào)國(guó)者未必有好下場(chǎng)，子西、武元衡如此，“二王八司馬”如此，古往今來(lái)，幾概莫能外。“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，柳宗元分明是借別人的酒杯澆自己心中的壘塊。

　　此詩(shī)最后兩句“絕胭斷骨那下補(bǔ)，萬(wàn)金寵贈(zèng)不如土”，更是通俗易懂。其字面意思是，頭已斷，骨已碎，無(wú)法起死回生，再多的贈(zèng)予和恩寵都已毫無(wú)意義；實(shí)際上是為武元衡鳴不平，對(duì)主和派的妥協(xié)表示強(qiáng)烈憤慨，對(duì)“寵贈(zèng)厚葬”的建議嗤之以鼻，對(duì)唐憲宗的首鼠兩端表示不滿(mǎn)，對(duì)時(shí)政進(jìn)行了嘲諷和鞭撻。這卒章之句極觀柳宗元的愛(ài)憎之情，為此詩(shī)點(diǎn)睛之筆。